第 21 节 决战雪巅：藏传佛教活佛转世之谜（2 / 9）

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噶玛拔希的投奔和付出终于得到丰厚回报，谁知他和弟子们还没来得及庆祝，蒙哥汗就在重庆钓鱼城一战中被四川军民打死了，忽必烈和阿里不哥兄弟随即开启争位大战。

在这场战争中，噶玛拔希考虑到自己曾恶心过忽必烈，所以坚定地站在了阿里不哥一方，谁知天有不测风云，两年后阿里不哥居然战败，忽必烈一跃而成了元朝皇帝、蒙古大汗。

这下噶玛拔希又站错了队，不光自己带去的弟子被大批处死，自己也受到牵连被逮捕下狱。 

好在噶玛拔希在藏传佛教中地位崇高，为了蒙藏地区的稳定，忽必烈也不敢真杀了他，所以在劳教两年后，就把他给放了，允许他继续传教。

1271 年，历经八年的漫长旅程，噶玛拔希终于回到楚布寺，安度余生。

12 年后，79 岁的噶玛拔希油尽灯枯，临终之际，噶玛拔希吩咐弟子邬坚巴务必要找到自己的转世灵童，继承自己的活佛之位，由此活佛转世相承的制度才真正被开启，并逐渐扩散到其他教派形成藏传佛教的一大历史传统。

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好吧，写到这里，真正的问题来了——人死后，难道真的有下一世吗？如果没有，那为何佛法高深的噶玛拔希会要求自己的弟子去寻找转世灵童呢？ 

由前文所述，我们不难了解噶玛拔希大师在佛教史上的重要地位，这样一位政教两方面均有重大影响、且深刻影响了中国历史进程的人物显然不是无知之人，他理当知道转世一说的虚无缥缈，但人若是真无轮回转世，那他为何又要下「寻找转世灵童」这种匪夷所思的命令呢？

要知道他在蒙藏地区的活佛地位可不是一个简单的称号，而是代表着政教合一的无上权力和享之不尽的荣华富贵，这样的位格和财富，难道就这么轻易拱手送给那个他从不认识的「转世灵童」了吗？

上述种种问题，无不表明「活佛转世」这一奇特制度中，隐藏着不为世人所知的巨大秘密。

那么，这个秘密究竟是什么呢？

我知道大伙很好奇，巧的是，历史上有位大名人也和我们同样好奇，而他在深入钻研和探索之后，居然还真就找到了答案。

这人不是别人，正是大名鼎鼎的长春居士、信天主人、古稀天子、十全老人，乾隆皇帝是也。

如前所述，自噶玛拔希创立活佛转世制度后，先后在噶玛噶举派内部发展出噶玛巴、夏玛巴、巴卧、贾曹等多个转世系统，紧接着又在之后的数百年里，扩散到藏传佛教的格鲁派、宁玛派、萨迦派等多个派别，成为各派教宗传承的主要方式。

同时在元至清的这几百年里，整个转世流程也得到了长足的发展，由原本「寻访—认定—受戒」这一简单过程，逐渐发展成「观察征兆—打卦占卜—护法降神—观湖看影—查验灵异—辨认遗物—食团问卜—坐床继位」的一整套完整流程。

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值得一提的是，在这场几乎所有教派参与的「演化+竞争」的过程中，格鲁派因得到了清王朝的全力支持，逐步从众多教派中脱颖而出，成为青藏地区藏传佛教的第一大派，并衍生出达赖和班禅两大世系，其深远影响一直延续至今。 

时间如白驹过隙，一晃就到了 1788 年（乾隆五十三年），这一年藏区突然发生一件大事，让北京乾隆和军机大臣们的目光迅速投向西部边陲地区。

事情的起因源自六世班禅在北京的去世。

1780 年（乾隆四十五年），六世班禅额尔德尼进京为乾隆庆贺七十大寿，期间因出痘圆寂，乾隆皇帝按往例赐给蒙藏王公大臣大批金银财物，以示大皇帝恩赏之意，据史料记载这批财宝有「数十万金，珍宝不可胜计」。

赏赐完后，乾隆皇帝又命

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