第二十七章 华山道君好慈悲，九天战神降凡尘（3 / 3）

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若是岳不群以此界地神兽血脉来习练黑水真法，于此身的修行怕是没有多少助力。

要想修炼有成，也是不易。

而后，岳不群就想到了法器祭炼之法。

他先拘来三条真龙，然后以此法将他们祭炼一番。

后以黑水真法将他们祭炼，如此一步步祭炼。

这黑水真法颇为适合这些真龙，仅三月，三条真龙就已被祭炼到黑水真法第七重。

但他们也因此失去了灵慧，成了器物，一件法器。

按照此界说法，便是炼成了天罡地煞一百零八禁制后，即为法器。

可这并非岳不群想要的。

他要的是可以成就真身的真龙，而非法器。

而且成了法器后，这些真龙便再难往上祭炼，黑水真法第八重已炼不得，遑论是黑水真法第十三重大圆满呢。

而后岳不群就将这三条真龙炼成的法器炼做盘龙之柱，就镇于华山山门前，用以威慑参观华山的外人，华山门人也可持此法器来守卫华山。

在岳不群祭炼黑水真法之时，人间各地的奇观也在逐渐落成。

中土九州，每一州皆立成奇观，观国所在的玉州建成奇观三座，一座三千尺的宝塔，一座三千三百尺高六千尺长的镔铁虎像，一座三千一百尺高的山河神台。

其余八州也各自立了奇观，总共三十六座。

这三十六座奇观因本界仙家施展仙法建成之故，得众生朝拜，底层的百姓生活本就艰难，见得仙神门显出仙法神迹，自然会心向往之，进而产生崇拜心理，有些人直接就去朝拜，以求得仙神庇佑。

这也正是岳不群想看到的。

如此便是三十六奇观建成后十年。

此时天下便已归一，立了一方道国。

而道国则以三十六座奇观分为三十六郡，将原本的九州划分打入历史。

而这三十六郡以中央华山郡为首，拱其而立。

另外，曾经的仙宗也不在缥缈无所踪，化作一座座书院，立在三十六郡各地，曾经的仙法也随着书院立下，飞入寻常百姓家。

许多实用性的仙法不再有诸多限制，只需要凭着符箓，凭着咒语，便可使用。

另外，岳不群更以天地元磁大场建成飞天甲车，可以借元磁大场之间看不见的轨迹来运行甲车，能日行万里，从此中土各地再无隔阂，一日便可从最北端的北极郡抵达最南端的海南郡。

除此外，仙法使各地风调雨顺，气候宜人，使粮食年年丰收，一年收三季。

更以仙法驱散疾病，增长寻常人的寿命。

如此种种下，便使天下人心向道（道国），心向道君（岳不群）。

奇观也随之积累更多的人心信仰。

到得这第十年，奇观所积攒的人心信仰便抵达极限。

岳不群便知晓时机至矣。

已到改易天地法度的最佳时机。

而就在这个时刻，岳不群却算得一份异力扎入人间。

只是它一闪而逝，岳不群也捕捉不得。

但是，岳不群最后还是推演到一些信息。

“九天战神令天命，降至红尘起干戈，命定玄州二郡乱，动荡天下外道魔。”

如此批言便被岳不群打入人间。

岳不群之所以这么做，乃是因为人间并非真个全部生灵都心向道国，毕竟道国容得下的是人族，以及一心向往和平的生灵，许多妖孽，魔头可都没有这等好心。

所以这番九天战神下凡尘的戏码，岳不群可以给他多添一把火。

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