第19章 篝火说兵（2 / 4）

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就是为了正确的行军和舍营。”

“只有正确的行军和设营，才能保全咱们的军队，才能彻底保护我们自己。”

见阿布语重心长的叮嘱自己，胡图鲁郑重的点头。

“阿郎，我记住了，一定结合这些天的行军，把这些东西好好体会。”

“我如果还不懂，会仔细问你的。”

说完，他便伺候阿布歇息。

直到看见阿布似乎睡着了，胡图鲁才打开睡袋，在阿布外侧不远处躺了下来。

可他，久久也睡不着。

脑海里，全是过往跟着阿布契郎冲锋陷阵、捉对厮杀的情景……

《孙子兵法》，又称《孙武兵法》或《吴孙子兵法》，被誉为“兵学圣典”，是春秋时吴国将军孙武所着，共十三篇。

讲战略运筹，是第一篇至第三篇，有《始计篇》、《作战篇》、《谋攻篇》。

讲作战指挥，是第四篇至第六篇，有《军形篇》、《兵势篇》、《虚实篇》。

讲战场机变，是第七篇至第九篇，有《军争篇》、《九变篇》、《行军篇》。

讲军事地理，是第十篇至第十一篇，有《地形篇》、《九地篇》。

讲特殊战法，是第十二篇至第十三篇，有《火攻篇》、《用间篇》。

这，是阿布契郎自小时起，最为喜爱的书籍，也是王蔻的嫁妆之一。

等到阿布穿到这个世界，自然是要一股脑将阿布契郎的遗产接收。

可惜，这具身体的前任，好多东西并没能随葬入谷，堪堪只有这本翻得卷边的东西，带进了陀太峪。

那，还是阿布契郎活着的时候，常塞在大黑马马鞍子下面的暗盒里，而意外带进来的。

“大黑啊，你等着我！”

阿布躺在睡袋里，眼睛看着夜空。

天幕，黑压压一片，一点星光也没有。

天，是阴的。

从小时起，司徒便在主母阿格玛强烈要求之下，没有过多讲述墨家的东西，而让他给阿布契郎讲中原教育的那一套。

司徒作为墨家子弟、逃亡之身，当然希望自己的学生能传承衣钵，但他还是拗不过王蔻。

没法办，他只好按照中原“五教”、“六学”的模式教育阿布。

何谓五教？

就是父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。

何谓六学？

就是礼、乐、射、御、书、数。

阿布契郎聪明吗？

当然，很聪明！

杂交的种，一般都比较优秀，比如阿布契郎这种汉族和靺鞨族杂交的后代。

这种现象，在遗传学上叫做杂种优势！

异族杂交产生的后代，能继承两亲本种族的一些优良品质。

所以，阿布契郎不是人设强大，而是在中原汉族和粟末靺鞨族两方优异基因结合之下的集成结果。

强壮高大，英俊不凡，聪敏雄悍，心胸高阔。

这孩子，从四岁蒙书开始，便展现出脱俗的天资。

那些枯燥难懂的“五教”内容，他只要花上一点时间，便能脱口背出。

在身边的伴读们，如胡图鲁、娥渡丽、阿恰克图、其本哈根、阿克泰弟、阿古达哥、阿库度琦等人，还在和自己的脑汁斗争的时候，阿布契郎

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