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出于自我的性冲动。这件事的确不怎么出名，基本?没什么媒体愿意报道?，不了解也算正常。”

“教授，这和你刚才说的不一样。”有人沉思着，“既然食人魔是个?……成功的文化符号，为什么媒体不去报道?呢？这种事件的热度应该很高吧？连环杀手加上?吃人？”

“的确如此，毕竟新闻无关道?德——但是我说的案子?有点复杂。”佩斯利故意压低声?音，“把真相说出来是违反保密协议的，但反正我也不是探员了。”

众人的目光更加激动。大家不约而同地屏住呼吸，生怕发出点噪音教授就不愿意说了。佩斯利看着这群天真的学生：“最后问一遍——你们真的想听?？”

这样的警告只?会更加激起听?众的好奇心。现场的气氛简直让佩斯利有点骑虎难下了，她只?能满足年轻人的好奇心：“他?的最后一个?受害者失踪时，当地的教会组织了一场寻人活动，加上?警察大概有一百多个?人参加。他?们找遍了整片区域的所?有沼泽——这是个?很艰难的工程，工作量很大，最后大家都精疲力尽。我们的嫌犯当时混进寻人团队，自告奋勇当了队伍里的厨师。”

说到这里，佩斯利停顿一下。不是为了制造悬念，只?是突然意识到，自己似乎没办法用太轻松的语调继续讲下去。一些反应快的学生立刻变得惊恐起来，不自觉地捂住了嘴巴。

“他?负责给?四十名志愿者提供食物，包括教会牧师。”佩斯利的视线又回到了空无一物的角落里，“四十个?人分食一个?女人。他?们始终不知道?是什么肉，或许永远都不知道?比较好*。”

“……”

学生们的好奇迅速转化成了后悔和反胃，但他?们已经错失被老师照顾心情的机会了。佩斯利平静的声?音在教室里回荡，让现场的温度越来越低：“有那么多关于食人魔的电影、电视剧、小说，因?为人类就是从同类相食开始的，我们总是会被一些原始的罪恶所?吸引。人吃人和人杀人不同，并?不是出于憎恨或者爱这些高级情感?。这是发自本?能的食欲，是物化人类的终极表达……这个?案子?给?我留下了一个?难解的疑问：如果我们用文明自诩身份，花上?万年的时间剔除兽性，那吃掉同类的那四十个?人，严格意义上?来说还是人类吗？他?们是否还应享受现代社会赋予他?们的权利？”

“可是他?们是……不知情的。”

“没人会追溯他?们的法律责任——但是法律所?覆盖的范围很小。如果我更刁钻一点的话会问你：不知情所?以无罪，那是否证明‘吃人’本?身并?不是罪？我们谴责的只?是动机而不是行为？”

佩斯利已然触及到了危险的边缘，但她显然乐在其中：“我们热爱观看食人魔，把他?们看成另一个?世界的猎奇故事。但事实就是，食人魔和其他?人类没有区别。如果我们没办法将其异化，就必须承认，人类也只?是进食同类的野兽。

“若是你的右眼叫你跌倒，就剜出来丢掉。宁可失去百体中的一体，不叫全?身丢在地狱里。*”佩斯利轻声?说道?，“保持警惕，孩子?们。人类至上?主义立足于摇摇欲坠的基石之上?。我们剜掉的肉和我们自己唯一的区别在于，它们腐烂的速度更快一点。”

气氛越来越沉重，或许已经脱离了课程原本?的主题。佩斯利没给?学生们留下太多进行哲学思考的空间。她看了眼手表，讲故事时那种飘渺的语调彻底消失了：“好了，我的食人魔故事到此结束。顺便一提我刚才说的所?有东西都是诡辩，每句话都有反驳的余地，希望大家不要被我误导了。”

这话完全?没让学生们轻松起来。但这就是食人魔的魅力，稍微往深处思考一下就会不自觉地滑向?自我认知的深渊。佩斯利又走到讲

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