第146章 元灵元君（1 / 1）

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\"然而，根据情报部门从华夏网络搜集的本土居民反馈，此事发生的可能性极大。\"

霍奇森疑问道：“那为何吾主上帝显圣之时，欧洲未曾出现相似之景？”

一名神学家以微带轻蔑之眸凝视霍奇森，似在质问他对东方神只的了解，“东西方神灵本就迥异，东方注重天人合一之道。”他续道，“某些东方神只降临时，常伴异象，譬如‘老子’神尊途经函谷关，天地间竟充盈着紫气绵延千万里，一位名叫关尹喜者因此蒙受神恩，成为老子的大祭司，于华夏史上书写了浓厚一笔。”

霍奇森浑然未觉自己遭人轻视，转而关注更为关键之处，“阁下之意，那群星域国民果真成功了？”

“种种迹象皆指向于此，先生。”

霍奇森艳羡言道：“他们实为幸运。”东瀛、星域国、华夏、埃及、希腊、北欧、欧洲、印度，乃至非洲皆得神只垂青，为何我国之上帝与羽蛇神至今不肯降以慈目，赐予哪怕一丝启示？

泰山之人浑不顾外界风云变幻，只觉一股难以名状之目光笼罩，全身震颤，心中激荡之情，远胜狂热信徒遇偶像，无以言表。

“伟大的黄帝啊，恳请您拯救吾等，我辈愿世代供奉您。”

星域国民激动呼喊，此乃人文始祖黄帝，三皇五帝之一，位格崇高，仅次于创世之神。若能得其眷顾，星域国必将腾跃九天。

然而，在这激动呼喊之中，那注视的目光突从感知中消逝，满天星辉与金光仿佛从不曾出现，尽数遁形。

目睹此景，星域国民激动之心几欲脱腔而出，瞬间似被巨手压制，几近停滞。

他们茫然环顾，满腹疑惑，哑口无言。

“何事发生？”

“为何，怎会如此？”

“天……帝陛下！”

泰山之巅，星域国民濒临崩溃。

明明……黄帝已将目光投下，为何忽而收回？是何缘由？

全程伴随的神秘力量管理局组长亦是一头雾水，按常理推断，伟大存在既已瞩目，必展神威，此刻却为何收起目光？难道华夏神只独树一帜？

或是黄帝不愿接受星域国民之祭祀？不屑一顾？

组长心头涌动数个猜想，每个都觉得可能，又觉皆非真相。

会议室内，众人瞠目结舌，此事令人心绪不宁，思绪犹如被混天绫搅动，波澜起伏。

“异象皆散，泰山传来的消息显示，那股明显的注视感亦消失，这是否意味着他们祭天之举确实惊动了黄帝陛下，而黄帝陛下却无意理会他们？”

“有此可能，但我更好奇黄帝陛下的身份，‘礼赞中央元灵元君’……‘元灵元君’乃道教对黄帝之称，象征中央天帝，箕子之言是否意味现今主宰天庭者为黄帝？”

“或有此可能，然亦有另一解，黄帝陛下昔日或许主宰天庭，后退位让贤。自周朝起，古人多祭祀昊天上帝，宋时虽一度祭祀玉皇大帝而非昊天，旋即复旧礼，由此可见，昊天上帝为天庭主宰之可能性较大……我辈或因未得正确祭祀之法，故对天庭众神了解有限，但掌握真传的古人绝不会出错，他们一举一动，必含深意。”

“依你所言，宋朝祭祀的太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝，即玉皇大帝，是否表明玉皇大帝曾取代昊天上帝，成为天庭之主，但因某些未知变故，如今的天帝再次变为昊天上帝？”

“宋真宗曾梦见神人传玉皇旨意，令他善抚万民，遂正式将玉皇纳入宋朝祭祀，尊号‘太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝’。我原以为此举乃宋真宗为巩固自身正统性的作秀，如今观之，恐怕是彼时玉皇大帝已取代昊天上帝，成为天庭至高无上之主宰，托梦宋真宗以示祭祀，或许这是祂向各界宣示地位的方式，但昊天上帝祭祀的恢复，意味着那位玉皇大帝或已退位，抑或……”

“慎言，世易时移，勿轻易论及神只。”

几位历史学者相互探讨，史书中的记载，换一角度审视，便能得出全然不同的结论。

眼下，人间信仰之变迁显然受神只影响，借信仰之眼，可窥天庭波动。

但他们明智地未再深究，盖因涉神只隐秘及权谋斗争，言多必失，毕竟神明俯视人间，或正聆听他们的对话。

“若黄帝陛下不睬星域国，星域国当如何？虽说星域国之覆灭对我方有重大战略价值，但邪神若因此将目光转向我们，岂不糟糕？与邪神为邻，委实难堪，我宁与星域国为邻。”