涉江采芙蓉你眼眸里的纯净是我在异乡再看不到的风景（3 / 7）

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想，诗中的抒情主人公采摘芙蓉，是为了做什么？用诗中原话怎么说？」

学生说：「【采之欲遗谁，所思在远道】。」

我说：「很好，这句话中的『遗』就是赠送，和《出师表》中【是以先帝简拔以遗陛下】相似。『远道』，就是远方。采摘芙蓉想送给心上人，可是心上人不在身边，在远方。

我们可以就此展开想象：这个采摘芙蓉的人是什么样的人呢？心上人又是什么样的人呢？」

学生说：「嗯，应该是江南采莲的女子吧。」

我说：「那么，她思念的人，应该就是她的夫君。在这里，『芙蓉』谐音『夫容』，意为夫君的容颜。所以当采莲女子看见水中绽开的朵朵芙蓉，自然就在心里涌现了丈夫的面庞，不由自主地采摘下来，想要送给远方的丈夫。」

学生：「哈哈，原来如此。这是我没想到的……」

我说：「不仅仅如此。还有，莲花开败以后，会留下什么？」

学生说：「藕？和莲子？」

我说：「对。我们说藕断丝连，这里的『丝』也可以谐音思念。而『莲子』，谐音『怜子』——怜，在古代指喜爱；子，是对男子的尊称。所以怜子，就是爱你。」

学生：「啊哈哈哈……」

我说：「这就是今天的第一个重点，即对意象常见寓意的理解和掌握。莲花作为意象，常见寓意有几种：首先，它可以象征高洁的品行。大家知道为什么吗？」

学生说：「因为周敦颐写过《爱莲说》，【出淤泥而不染，濯清涟而不妖。】」

我说：「是的。从这个意义上说，莲还可以谐音『廉』，也容易让人想到高洁清廉的君子品格。」

「其次呢，因为荷花本身的颜色是非常鲜亮清新的，所以当诗人把荷塘作为描写对象，在笔下勾勒出一幅夏日荷花图，那这幅画面有什么样的特点？」

学生说：「嗯……清新明丽。」

我说：「对。比如，【接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。】这是在称颂夏日的美丽风光。」

「然后我们可以想象一下采莲的少女们，她们有着红润莹白的面庞，穿着绿裙去采莲，在田田的荷塘中划着小舟，乍看之下，花和人是不是浑然一体？

所以王昌龄写：【荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。】荷塘是绿叶红花，女子是绿色衣裙，红色脸庞，所以如果不是听到歌声，几乎分辨不出花和人。

所以，莲花也可以用来比喻女子美丽容颜和青春的时光。」

「另外，就是我们今天所说，莲花也是个和爱情有关的意象。比如《荷塘月色》文末提到的南朝民歌《西洲曲》：【开门郎不至，出门采红莲。采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。置莲怀袖中，莲心彻底红。忆郎郎不至，仰首望飞鸿。】

你们看，莲花、莲心、莲子，和女子对情郎的思念十分紧密地融为了一体。

再比如李商隐也写过：【竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。】情感是『相思』，意象是『枯荷』，以荷花的枯萎，表达相思却不能相见的无奈。」

我接着说：「刚才大家说，采莲的人是江南女子。我就要反问了，为什么不能是男子呢？」

学生说：「男的哪有去采莲的，gay 里 gay 气。」

我说：「男的就不能采莲了？还有人把莲花穿在身上呢。」

学生说：「哪吒吗？」

我说：「……是屈原。【制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳】。这算奇装异服吗？」

学生说：「哈哈哈，那不是象征自己品德高尚吗？」

我说：「很好哦，给你们挖坑你们也不跳。大家说的对，这是香草美人的象征手法，屈原是这种手法的鼻祖。所以屈原在《离骚》中，并不是真的去蕙纕、揽茝、制芰荷，集芙蓉，就像他不是真的拥有『

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