第99章 彩云之南多玉石（1 / 2）

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在粤省的活动结束后，一行人乘着飞机来到了彩云之南。廖会长亲自前来机场接机。跟着天师府一起行动就是好，什么东西的安排的明明白白的，不用自己劳心劳力。

天师：“都是别人安排的好，我自己也不用劳心劳力，这就是有组织的好处”

一行人入住酒店后，吃过接风宴。下午廖会长带着大家参观了黑龙潭的龙泉观。

彩云之南道教协会位于云南省昆明市北郊龙泉路黑龙潭公园内龙泉观。黑龙潭道教建筑群始建于元代，明洪武27年（1394年）始建神祠，后多次修缮，现存门楼、雷神殿、祖师殿、玉皇殿、三清殿、文昌殿等，以及历史悠久的唐梅、宋茶等景观。

昆明龙泉山道观祖师殿内的祖师神仙，原为立式披发、黑衣、仗剑、踏龟蛇形象，从者执黑旗。昆明人称之为“披发祖师”。龙泉山道观上门上玄匾“紫极玄都”四字。玄者，黑也。故祖师殿内的神像服饰多为黑紫二色。与金店的真武全金像截然不同。殿内所供的真武祖师像，不仅形体太小，且为坐式全贴金，非昔日形象，应予以重塑。

玄武帝君，又称真武祖师。古代神话中的北方之神。即二十八宿中之北方七宿－斗、牛、女、虚、室、壁。《楚辞远游补注》，“玄武谓龟蛇，位于北方，故曰玄；身有鳞甲，故曰武”。李贤注《后汉书》释为龟蛇合体，故以龟蛇象之，同青龙、白虎、朱雀合称四方神，以壮威仪。后又加附会，黄帝时，玄武脱胎静乐国善胜皇后，产母左胁，上而勇猛，不统王位，得玉清圣祖紫元君传授无极上道，命其赴太和山修炼，久而得道飞升，玉帝册封为玄武。太和山即因此更名为武当山，取非玄武不足以当之意。宋真宗因避所尊圣祖赵玄朗讳，改玄武为真武，大中祥符（1008－1016）年间尊为“镇天真武灵应佑圣帝君”，简称“真武帝君”。

黑龙潭祖师殿正中为立式披发祖师像，右侧为一执黑旗从者，祖师右侧有三宿，从右至左为斗、牛、女。祖师左侧有四宿，从右至左为虚、危、室、避。北方七宿名字分别为斗，木榭，名朱佑。牛，金牛，名祭遵；女，土蝠，名景舟；虚，日鼠，名盖延；危，月燕，名坚锋；室，火猪，名耿纯；壁，水睮，名臧富。

晚上的演武讲经结束后，张宇辰回到酒店后。又开始了寻找特产的旅途。彩云之南还是一个很有意思的地方，首先这里有十八怪。你说奇怪不奇怪，云南就有十八怪。

四个竹鼠一麻袋，蚕豆花生数着卖；袖珍小马多能耐，背着娃娃再恋爱；

四季衣服同穿戴，常年能出好瓜菜；摘下草帽当锅盖，三个蚊子一盘菜；

石头长在云天外，这边下雨那边晒；鸡蛋用草串着卖，火车没有汽车快；

小和尚可谈恋爱，有话不说歌舞代；蚂蚱当作下酒菜，竹筒当作水烟袋；

鲜花四季开不败，脚趾常年露在外。

当然这些都不是张宇辰需要找的东西，彩云之南多矿。铜矿遍布整个彩云之南，但是很多都没有开采价值，对张宇辰来说没关系，别人看不上的他都慢慢地吸收到了元辰秘境 之中，铜矿的伴生金矿和银矿同样也是这样处理的。哪些有开采价值的，已经在开采的矿张宇辰都没有动它。吸走的都是散布的价值不大的或者已经开采完的废矿。

文子再小也是肉，量变会引起质变。驾不住彩云之南的矿多，所以张宇辰的收获还是蛮大的。这是终于来到了保山境内，南红和黄龙玉都收了许多到元辰秘境里面。黄龙玉张宇辰比较喜欢，黄色是中央戊土色，有土德的厚重，也收财富汇集之寓。张宇辰在山间仔细地寻找，掉选了许多质量上乘的黄龙玉，收入元辰秘境之中，这些以后可能会用到。

彩云之南的玉类和矿产类资源简直不要太多，多到张宇辰都有点麻木。最后干脆直接去了水富县，寻找到了水富玛瑙。这种玛瑙的产量比较大，质地一般都不错。根据颜色及颜色分布情况，水富玛瑙石的类别有红玛瑙、白玛瑙、杂草玛瑙、缠丝玛瑙等。将找到的质地较好的玛瑙都收走后，又赶往下一个目的地。

来到怒江贡山，利用玉如意一扫描，就找到了贡山羊脂玉和独山玉。贡山羊脂玉顾名思义是产自云南怒江贡山的羊脂玉，玉石光泽油润，质地细腻，呈现半透明，整体感觉温润雅致。从成分上来说贡山羊脂玉属于碳酸盐质玉，他与我们常见的和田玉不能等同，两者成分不同。

独龙玉产自云南怒江贡山，质地光滑细腻，成分上为铬铁矿云母石英岩。白色和绿色是独龙玉两种最常见的颜色，白色独龙玉也称贡翠，看上去就像糯冰种翡翠；绿色独龙玉与翡翠中的冰种飘花非常相似，但独龙玉硬度高于翡翠，相对来说更不容易磨损，价格也会低一些。

贡山羊脂玉和贡山独山玉张宇辰表示自己很喜欢，因为玉如意提示这里是灵脉，所以说贡山羊脂玉和贡山独山玉里面都含有元气

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