第83章 古老而又原始的张家界（2 / 4）

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特色。在“改土归流”后，土家族开始实行父母之命、媒妁之言的婚姻制度，并用花轿迎接新娘。婚前有“哭嫁”习俗，迎亲时有“拦门”、“找莫毕”、“抢蒙帕”、“拦轿断煞”、“踏门槛”、“过七星灯”、“抢床”等习俗，其中还有原始的族内婚、抢婚等情况。

土家族结婚时的“找莫毕”是指男方在结婚前夜，邀请九位十二岁左右的童男陪新郎，摆上果碟，边唱边说边吃喝，唱者曰“歌”，说者曰“令”，总称“令歌”。“拦门”是一种传统的婚礼习俗。在土家族的婚礼中，“拦门”礼是一种重要的仪式，旨在通过唱歌、问答、送红包等方式，增加婚礼的趣味性和互动性，同时也体现了土家族的文化特色和婚礼的欢乐氛围。土家族结婚时“抢蒙帕”是指新郎抢先入洞房，坐在床边，待新娘进门后，新郎用手揭去新娘头上的“蒙帕”，表示爱新娘如爱花。迎风仪式完毕，新娘即将登堂。新娘登堂之前要举行“拦车马”仪式。传说新娘带有煞气，“拦车马”即回避煞气，所以又叫“回煞”或“回神”。土家族的“踏门槛”是一种民间禁忌习俗，指的是外来客人不能坐在门槛上，只有自家的人才能踏自家的门槛。“过七星灯”象征着天上的七姊妹星，通过新娘跨过七星灯，土老司（土家族的祭司）将灯移放至新娘床下，以保夫妻百年偕老，儿孙满堂。这一习俗旨在祈求婚姻美满、家庭幸福，通过象征性的仪式，寄托了土家人对美好生活的向往和祝福。土家人结婚时“抢床”是指新郎和新娘在拜堂之后，都要跑着进入新房，坐在床的正中央，表明今后这个家庭由谁当家作主。土家族的这种结婚仪式，在每晚的节目表演中都可以看到。

土家族的工艺品以其独特的风格和精湛的技艺而闻名。有土家织锦，史称“寅布”、“溪州斑布”、“土锦”，以其色彩艳丽、纹样生动丰富而着称。这种织锦在唐宋时期已成为向朝廷纳贡的珍品，2006年被列为国家级非物质文化遗产代表性项目名录。此外，挑花是湘西民间工艺的一种基本针法，其图案构图新颖，整齐对称，多为花蝶鸟兽之类的图纹。

土家族的饮食文化也是其民风民俗的重要组成部分。土家族人的饮食以大米为主，辅以玉米、薯类、荞类、杂类等副食。他们喜欢饮酒、吸烟、喝茶，有着独特的饮食习惯和美食制作技艺。除了上述提到的习俗外，土家族还有其他一些独特的习俗，如在赶年之前进行大扫除，制作节日美食等，穿新衣迎新年。正因为有这些民俗和传统活动，才共同构成了土家族丰富多彩的文化元素，展现了土家族人民的生活方式和文化内涵。土家族信仰土地神、阿密麻玛、太阳神等。

张家界的苗族则信奉树神、傩神等。这些信仰体现了张家界少数民族文化的多元性。同时，张家界的多元民族文化也是中华民族大家庭凝聚力和向心力的体现，保护和传承这些多元民族文化，对于维护文化多样性和促进民族团结具有重要意义。张家界的苗族拥有丰富多彩的生活习惯和特点。

咱们来看看张家界苗族的人们。苗族在农业方面有着悠久的历史和独特的耕作方式。他们的农耕生产主要包括山地生产和水田生产两种类型。山地生产主要采用“刀耕火种”的方式，包括砍伐树木、焚烧草木、播种、看护和收割等步骤，此地通常连作二到三年便会停歇数年，这种耕作方式也被称为“轮耕”或者叫“游耕”。山地所产的杂粮以玉米为主，还包括豆类、麦类、荞子、薯类等。在水田生产方面，苗族主要种植水稻，他们注重改良土壤、合理密植稻秧，并总结出一套田间管理技术和防治病虫害的方法，讲究追肥及合理排灌。此外，苗族还有在稻田中养鱼的习惯，以提高土地的产量和效率。

除了农业生产，狩猎和采集也是苗族传统生活中的重要部分。

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