第83章 古老而又原始的张家界（1 / 3）

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李巴尔为了奖励技术人员和文艺表演队，又组织了一批由罗成带队，到湖南张家界进行参观学习的人员。张家界原称“大庸”。位于湖南省西北部，是一个历史悠久的地方。

张家界的历史可以追溯到原始社会晚期。当时的先民已经在澧水两岸繁衍生息。张家界市的前身是古庸国。有着五千年的文明历史，自舜放驩兜于崇山后，这里的苗族等土着民族，便开始创造张家界历史文化，并在春秋战国之前建立了古庸国。楚国攻打并吞并庸国后，庸国人向湘西北大庸迁徙，并在今永定区境内靠近溪河定居。他们怀念庸国，遂将溪名命名为大庸溪，也就是现在人们所称的大溶溪。明朝洪武二年，降慈利州为县，设大庸县，慈利县城迁至大庸溪，在古城遗址上重塑四方城。洪武三年4月改名大庸卫，二十二年大庸卫分为永定卫和九溪卫。清雍正八年撤永定、九溪两卫，置安福县，十三年割永顺、慈利并永定卫地，置永定县。民国三年，因县名与福建省永定县同名，改为“大庸县”，意为将古庸国名沿袭下来称之为大庸县名。

上面这段历史表明，张家界在庸国时期不仅是古庸国的所在地，而且在其后的历史中，经历了多次行政区的变更，最终在1994年更名为张家界市，成为了一个以发展旅游业为特点的新兴省辖地级市。

话说公元前221年，秦始皇在此地设置郡县，开始了地方行政管理的历史。三国时期，吴景帝孙休于永安六年将嵩梁山洞门大开，认为吉祥，便改嵩梁山为天门山，同时改武陵郡为天门郡。到了宋朝时期，宋太祖赵匡胤下令将今张家界市全境划归澧阳郡，并在今桑植县设安福寨，在今永定区大庸所设武口寨，在武陵源区设索口寨。元朝时期，全国设立十一个行省，元世祖忽必烈下令于至元十四年改置澧州路总管府，所辖四县（慈利是其中之一），并在今永定区茅冈置茅冈都元帅府。明朝时期，明王朝废除元朝的行中书省，在全国设立十三个承宣布政使司，实行省一级民政与财政管理。

张家界市不仅历史悠久，而且自然景观丰富，拥有世界罕见的石英砂岩峰林地貌，因此成为我国第一个国家森林公园。1982年，张家界成立了中国第一家国家森林公园。1992年，张家界武陵源风景名胜区被联合国教科文组织列入《世界自然遗产名录》，显示出张家界优质的旅游资源在国际上得到了极高的认可。为了更好地开发利用当地独特的旅游资源，1978年修通了第一条从县城到国有林场的公路，开始推动旅游经济发展。1979年，吴冠中先生推荐张家界，使其一时间火遍全国。1988年5月，大庸县升级为大庸市，并在1994年更名为张家界市。

张家界市内有多达44个少数民族，土家族人口较多，根据张家界市统计局的数据，全市常住人口中，汉族人口占24.72%，各少数民族人口占75.28%。其中，土家族人口占66.43%。这些数据证明张家界是一个少数民族聚居比较多的地方，土家族是该地区的主要民族之一。其人口数量在当地占据一定比例。白族也是张家界的重要民族之一，特别是在芙蓉桥白族乡，白族人口占到了85%，这里是白族传统文化保存最完整的地区之一。此外，苗族和回族也是张家界的重要少数民族，它们与土家族一起，共同构成了张家界的多元民族文化特色。

在张家界的民俗文化中，不同民族有着各自的信仰和传统节日。土家族的民风民俗丰富多彩，具有鲜明的民族特色。土家族的主要传统节日包括土家年，这一节日比汉族提前一天庆祝，闰年过二十九，平时过二十八，称为“过赶年”。此外，还有四月八、六月六、大端午、七月十五这几天，是土家族的法定节日。

土家族的婚姻习俗具有鲜明的民族特色。在“改土归流”后，土家族开始实行父母之命、媒妁之言的婚姻制度，并用花轿迎接新娘。婚前有“哭嫁”习俗，迎亲时有“拦门”、“找莫毕”、“抢蒙帕”、“拦轿断煞”、“踏门槛”、“过七星灯”、“抢床”等习俗，其中还有原始的族内婚、抢婚等情况。

土家族结婚时的“找莫毕”是指男方在结婚前夜，邀请九位十二岁左右的童男陪新郎，摆上果碟，边唱边说边吃喝，唱者曰“歌”，说者曰“令”，总称“令歌”。“拦门”是一种传统的婚礼习俗。在土家族的婚礼中，“拦门”礼是一种重要的仪式，旨在通过唱歌、问答、送红包等方式，增加婚礼的趣味性和互动性，同时也体现了土家族的文化特色和婚礼的欢乐氛围。土家族结婚时“抢蒙帕”是指新郎抢先入洞房，坐在床边，待新娘进门后，新郎用手揭去新娘头上的“蒙帕”，表示爱新娘如爱花。迎风仪式完毕，新娘即将登堂。新娘登堂之前要举行“拦车马”仪式。传说新娘带有煞气，“拦车马”即回避煞气，所以又叫“回煞”或“回神”。土家族的“踏门槛”是一种民间禁忌习俗，指的是外来客人不能坐在门槛上，只有自家的人才能踏自家的门槛。“过七星灯”象征着天上的七姊妹星，通过新娘跨过七星灯，土老司（土家族

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