第138章 地位差距（1 / 2）

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烈阳教会与自然教会之间的关系很复杂。

烈阳教会像一位总成绩非常优秀的学霸，自然教会更像是一位严重偏科的学生。

当然自然教会自己不这么认知，在他们看来，什么传教、政治、理念、符合国情等因素，全是异端。

他们认为既然是教会，就该义无反顾的追逐神灵，神灵有什么理念，他们就吸取什么教义。

因此，单纯的自然教会考虑的很少，庞大的烈阳教会考虑的就很多了。

在烈阳教会看来，灵界的图像与文字本身就具有未知力量，甚至拥有精神腐化的能力。

他们对灵界神灵一向敬而远之，坚决避免灵界神灵通过信息手段，同化整个烈阳教会。

所以别说深入研究灵界神灵谱系了，他们对一切类神图像都异常防范。

不过，烈阳教会本质上还是一个包容组织，只不过他们的包容是向外，而非向内。

他们在统领帝国宗教部时，严格遵守平衡之道。

即自己远离灵界神灵的同时，也允许亲近灵界神灵的教会存在。

只要其他教会的行事风格符合帝国宗教法，不搞什么血腥仪式，他们基本能保持中立偏冷淡的态度。

但这种中立蕴含一种高高在上、制定规则的压制，使得很多教会非常反感烈阳教会。

自然教会就是其中的佼佼者，他们偏执的认为烈阳教会是一个没有入门的伪教派势力，己方才是真教派。

可事实却并非如此，两种不同的教派理念，实际源于不同的创建核心。

烈阳教会内部有大量的真理炼金师，他们奉行自给自足，追求以炼金术解析万物万理，其中也包括灵界的形态、神灵的伟大。

对真理的追求，使他们缺乏盲目崇拜。

狂热者甚至认为，神灵的伟大也是一种能够复制的炼金现象。

在这种理念的影响下，烈阳教会内部并不缺少超凡力量，对超凡力量的解析，又褪去了崇拜核心的神秘感。

而自然教会就不同了，他们本身排斥真理炼金师，自身也无法解析超凡力量，进而滋生了神秘崇拜的理念。

因此，烈阳教会与自然教会，本质上就不是一种组织。

他们一个是披着教派外壳的科研机构，一个是纯粹的狂热信仰。

一个认为对方是唯力盲从，邪神也能操控的愚昧势力；一个认为对方狂妄无知，善神也会厌恶的傲慢组织。

在这种基础上，两种不同的教会别说相互理解了，没打起来都算相互克制了。

当然真打起来的话，也是烈阳教会负责打，自然教会负责挨打。

但只要巴掌不落到自己身上，嘴巴就不可能服软，所以烈阳教会日常被自然教会讽刺。

也就烈阳教会由真理炼金师掌权，他们遵循等价交换、万物平衡，否则早就肃清嘴炮异端了。

不得不说，科学家们更适合探索真理，不适合玩派系斗争。

他们给自己制定的规则，严重削弱了烈阳教会的力量投放度。

以至于自然教会这种中型教派，都敢明目张胆的利用他们了。

“烈阳教会一直奉行远离灵界神灵的理念，现在却亲手扶正了一位神灵的教会。

不知道他们是真无知，还是装无辜。”

赫森大主教虽然嘴上一百个看不起烈阳教会，但实际行动时还是有

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