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。否,闭塞,天地不交之卦,人口不圆之象。”
一面看向榆罔,是满脸严肃。
这次,那榆罔倒是很谦卑地回答:
“事物不会永远的闭塞,它需要公正廉明的君子领导,不顺利时要志同道合的朋友共同努力,才能达到天下大同的境界。大同卦,亲密,游鱼从水之卦,天下大同之象。孩儿独欠这等内涵,父皇我说的对吗?”
神农还没开口,少昊与柏高就异口同声附和道:
“天下大同,这需要所有人共同努力,公子的易道分析相当到位!”
神农也稍微满意地点点头:
“这次榆罔说的还行。民众都相处大同而万物齐归,大有所获。有大有者也不可以自满,就接着来了谦卦,只有谦虚才能够豫乐。榆罔,你说呢?”
榆罔对大家一拱手:
“父皇常要我背这三卦,那我就抛砖引玉了。大有,宽裕,金玉满堂之卦,大明中天之象。谦,退止,地中有山之卦,仰高就下之象。六十四卦,唯有谦卦是全吉之卦,能够常有牵挂之心,又能有什么过错呢?豫,喜悦,鸾凤生雏之卦,万物发容之象。”
巫民哈哈大笑:
“说得好,能够常有牵挂之心,又能有什么过错呢?堪称经典之辞,恭喜农皇大人,榆罔公子也可谓易学奇才啊。”
神农微微一笑:
“右神师言之过早,他才懂多少?”
这时刑天问道:
“但人老是谦虚谨慎吃喝玩乐了,不知道居安思危,又会怎样?”
神农称赞道:
“小天一语中的,以喜悦随别人,投其所好就必然被蛊惑。”
他顿了一下,这时榆罔用葫芦盛茶水奉上,神农喝了一口,又还给榆罔,继续道:
“蛊惑之人一多,事情就大了,所以这后是临卦。临就是扩大,扩大了才可观,观卦。有可观之处,就会产生遇合,就像上下牙齿的合并,这就是噬嗑shike卦。噬嗑,啮nie合也,日中为市之卦,颐中有物之象。万物不能总是苟合,需要有内外的修饰,有人文关怀,故有贲卦。到了装饰达到极点时,物极必反,就会有慢慢的剥落,这是剥卦的体现;所以兴衰往返,起伏不定,于是有了复卦。如果刚刚有所恢复,还不知反省,那就有无妄之灾。无妄卦后,就需要再次积累,到了大的进展,就叫大畜。”
神农看看榆罔,见他和大伙一道,都凝神细听,心中这才稍稍满意:
“你说,我们现在处于哪一卦?”
榆罔急忙应答:
“当初我挑起讼卦,让东夷一族遭受无妄之灾,可是现在大伙都齐聚一堂,我想应该是处于家人卦吧?”
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