第33章 善行（3 / 3）

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应篇》里说：“夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之。或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆，所谓转祸为福也。故吉人语善、视善、行善。一日有三善，三年天必降之福。……”

父严母慈是善！是对儿女的善。尊重长辈，孝养父母是儿女的善。

良好的品质是善！像是光一样照亮别人。

仁是善！是对他人仁慈、仁爱，包容和善。

孔子说：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”“仁者先难而后获，可谓仁矣。”“克己复礼为仁。”

义是善！理之所在，谓之义。顺理决断，所以行义。赏善罚恶，义之理也。

孔子说：“君子喻于义，小人喻于利。”

见道而行是义；见利不取是义；见理而执是义；见恶而止是义。

礼是善！我们的国家自古以来就是一个尊礼重教的国家，长幼有序是礼；尊重他人是礼；友善、慈爱、谦让、克制都是礼的表现。

信是善！孔子说：“言必行，行必果”。一个人言而有信，信守承诺，自然会得到别人的信任，这样的人也就具备了“威信”。志诚守信是立身成名之本。天无信，四时失序，人无信，行止不立。

“善”还要体现一种智慧。这个善不是对所有的人和事，要有辨别，要掌握度。

那么善是人的本性吗？

《三字经》上说：“人之初，性本善，性相近，习相远。”人一开始都是善良和美好的，只是后来的环境和教育不一样，“性”才有了好和坏的区别。真的是这样吗？

俗话说：“江山易改，禀性难移”说明了人的本性是很难改变的，只要守住初心，不被境迷，就一定不会改变初衷。既然本性是不容易改变，那么人之初的善良就不会改变。为什么有后来的善、恶之分呢？

《道德经》上说：“专气致柔，能如婴儿乎？”小孩子一出生，就像是没有污染的白纸，清而纯，这才是人的本来面目，以后才有“习相远”所以说：“善更应该是后天的一种选择”。

北宋名相吕蒙正有一篇《命运赋》里说：“尧舜明圣，却生不孝之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。”

这就是他们的选择不一样，尧舜的儿子虽然处在一个好环境却选择了另一个成长。而舜在父亲百般刁难和迫害的情况下选择了善良，选择了孝顺，选择了以德报怨。

所以说：善是一种修养；是和谐社会的一种表现；是固本强元的基石；是为人行事的标准。

向善是我们人生的一种选择。

同学们静静的聆听着周通老师对善的论述，用心理解着善的涵义。

谁也想不到，就是因为这堂课，塑造了这些学生别样的人生，在为人民服务的路上，他们大放光彩！