第338章 孙权和佛门的“孽缘”（1 / 2）

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月色泱泱，暖意融融。

江东的甲士将庙宇围得里外三层，时时刻刻戒备着。

孙权要在此留宿，自然驱逐了闲杂人等。

庙宇砖瓦苍郁，叠石迭景。

应和着甲士巡逻锵锵的声响，倒也别有一番景象。

周瑜抿了一口酒，冷冷道：

“支谦、康僧会等僧侣，一心一意弘扬佛法。”

“现在他们看似谦逊有礼，等到他们掌权，未尝不会如张角一般起事。”

“主公，不得不防啊。”

在佛门重地探讨这等事，不得不说周瑜的警惕心是越来越强烈了。

孙权自然知道里面的轻重，漫不经心地道：

“是仪正在拟订度牒，准备将僧侣分成官僧和野僧。”

“官僧能合法地进行传道，聚众千人以下。”

“野僧嘛，自然要强烈地打压。”

“一纸度牒，把他们分得高低贵贱，也是官府手中的杀猪刀。”

周瑜神色警惕，沉声道：

“对付和限制僧侣，不能单单依靠一纸度牒。”

“现在佃客越来越多，这些人都有可能成为僧侣的信徒。”

孙权莞尔一笑，从容道：

“我有六字法则，养贪僧，杀贪僧。”

周瑜愣在当场，请教道：

“愿闻其详。”

孙权没有藏私，直言不讳道：

“佃客从事繁重的劳动，还得依靠这些僧侣维持民心。”

“倘若他们失去这个价值，留着僧侣和寺庙自然也就变得没用。”

“想让他们帮忙，少不了给他们一点好处。”

“如今官府和寺庙，称得上是各取所需，有合作的基础。”

周瑜点了点头，并没有否认佃户在南土崛起中，扮演着重要的角色。

压榨神州的百姓，他们实在于心不忍。

佃客是相当不错的劳动力，任劳任怨，能为官府提供大量的赋税。

一味地废除复客制，不符合官府，不符合士族。

不符合豪绅，甚至不符合百姓的利益。

周瑜也仅仅是希望孙权能够提高警惕罢了。

孙权捋了捋思绪，接着道：

“官府有这么多规章制度，大抵会抽走寺庙九成的捐赠。”

“真是循规蹈矩的修行僧侣，自然没什么余财。”

“那些将寺庙修得金碧辉煌，肯定干了一些龌龊事。”

“我干脆睁一只眼闭一只眼，等到他们赚足了信徒的钱，再一锅端掉。”

周瑜隐约明白了，举一反三道：

“官府将僧侣、寺庙的把柄，都拿捏得死死的。”

“主公杀谁或是保谁，全在主公一念之间。”

“如此一来，他们便会战战兢兢，感激涕零。”

孙权没有否认，继续道：

“说到底，佃客的钱、寺庙的钱，那都是官府的钱。”

“官府处处开支，难免有捉襟见肘的时候。”

“杀几个奸僧，铲平几个寺庙，既能震慑佃客和僧侣，还能获得一笔不错的收获。”

“官府无论是加税，或者搜刮百姓的钱财，都容易承担恶名。”

“官府除奸僧，既可以振奋人心，又能获得汇聚民财的实惠。”

“而且，大汉百姓知道寺庙龌蹉贪财以后，心里门清，又怎么可能无条件地信奉佛法呢？”

周瑜眉头微蹙，虽然他知道孙权所说，相当有道理。

可难免缺少一点正气。

“主公的意思是，放纵奸僧，好好地培植财源。”

“然后杀奸僧，收其财以充国库，并且警示神州的百姓。”

“所谓信仰，并没有想象中那么纯粹。”

“只是如此一来，会不会导致僧侣作奸犯科之事增加呢？”

周瑜的担心，也有一定的道理。

不过孙权的考虑，则更加地周全：

“公瑾这么认为，也没有错。一些小僧侣，我连正眼去瞧的兴趣都没有。”

“我真正挑选出来的奸僧，那必须是人中龙凤，又怎么可能去做一些偷鸡摸狗之事呢。”

“等到我要动手杀人时，也必须要让支谦、康僧会等懂得戒律的僧侣心服口服。

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