第21章 佛教东传（一）（1 / 2）

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那第一名位置的人名是立国夫人。

这不就是他的母亲？按中原的说法就是太后了。在高昌城也为女人中的第一人。

来到这个世界，何必没有尽心侍奉他的母亲，他和这个世界的亲人没有那么相熟，一些能给的物质都给立国夫人提供。

只是他没有想到他供给他母亲的金币，中一大半都到这个寺庙来。一个寺庙要那么多金银干什么？光他母亲捐献的就能让城中一百个民众生活得很好。再加上其他的，不敢想象。

但现在，他也不想突兀对寺庙做什么。他退出寺庙，任凭后面的少年和尚一个劲叫喊，要让他做个善人。

何必知道在后世的历史里，佛教一方面让些统治者信奉，一方面后期让一些统治者不喜。究其原因，是寺庙里的和尚不事生产，却聚集财富。不事生产，却侵占田产。

在昌国境内限制寺庙侵占田产可以做到。但是接受香客捐赠，却是做不到。

他来到这个世界，前面刚刚立下愿望，将昌国建设成人人向往工作创造美好生活。这蹦出来的佛教就一下子打破他的做法。

他思忖一夜，还是决定一开始就杜绝佛教发展。从一开始就否定佛教在昌国内传教的不合法性。从一开始就要驱逐佛教徒在昌国境内。

可是另有一个问题来到何必心头。佛教不给在昌国境内传教，民众空虚还需要引导。直接从大汉引进儒家，他又不喜。

决定来决定去，还是决定用魔法打败魔法，立个新教来引导民众心灵。

何必先在议事厅里下达全国禁止佛教存在，全国范围内驱逐佛教徒。

何必又来到公主府，和公主谈一谈立新教的想法。

细君公主仔细听了一会何必想立新教，新教应该有的样子。

“树新风，立新向？”公主问道。

何必回答:

“我想树立我昌国的新风礼仪。传自周朝的周礼虽然很好，但是太繁琐了。有些周礼按我的说法就是祭祀，在现在并不适用，于我国特别不适用。”

细君公主道:

“那就依从周礼的法子，能删减的地方，尽量删减。这就是你想说的树新风吧！那么立新向呢？”

何必道:

“就是按照我现在理政的想法，多教民众从事生产，多教民众在提高生产力上多些想法。”

细君公主道:

“那就按你理政的想法，设立些教义到你的教义里去。”

何必很高兴，有一个人讨论，比起自己一个参谋要好得多。人到这个世界，从来都不是孤独的，都不想做个孤独的人。

立教义不是一时能完成的事情，他还需要多来几次公主府商讨。

何必回到议事厅时，城中已经查抄寺庙几座，驱逐佛教徒无数。

城门口，那些佛教徒被送出城时，城里还有些人泪眼想送。像是送别至亲的亲人。

一群佛教徒身上财物被扒了干净，站在雪地里瑟瑟发抖，心头更是不知道何去何从。

众僧看向他们的精神向导丘比大师。

丘比大师摸摸光头，又摸摸肚皮，感觉身上又冷又饿。丘比强自提起精神道:

“这是我佛对我们的考验。此地的人心都坏了，不识我佛的慈悲。我们一时能力不济，就只能任由他们堕落进地狱。等他们在地狱里吃够苦时，才是我们回来的时候。现在我们就听他任之处之。”

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