第567章 天机（四）（2 / 3）

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一点反应都没有呢？

“王朝的更迭，天下都归结于天子失政、官员贪婪，惹得天怒人怨、百姓揭竿而起推翻****，可是这不就是应了五行学说，天下合久必分、分久必合这句话吗？那既然无可避免，为何还要苦苦挣扎，一个王朝从建立之初便要注定灭亡，为什么还要建立呢？难道建立就是要毁灭，美好的东西总在战火中消失殆尽，这天下难道就逃脱不出悲惨的命运吗”

李烨一连串的疑问，接着又道：“为什么王朝建立之初总是能得人心，而王朝覆灭之时总是丧失人心，为什么以儒治理天下的理想，总是到最后自欺欺人，人性到底是善良的还是丑恶的，家国天下，家是什么，国又是什么，敬兄能帮某解惑吗”。

这个问题一直到千年之后民主出现还没有彻底解决，敬翔那里能回答李烨的问题，在敬翔的心理，既然已经腐朽的王朝就应该推翻，重新建立一个新的王朝，可是建立的新的王朝就是等着被推翻的吗？那么建立新的王朝还有什么用处。几千年的朝代历史，一直有人在提出这样的问题，但是从来没有解决过，依然建立、发展、延续，一直到毁灭，然后接着建立新的王朝。

爱伦从房间中端来一套茶具，在红泥做的小火炉上将山泉水烧开，给李烨和敬翔各沏了一盏茶，然后缓缓的坐在李烨和敬翔的旁边，好像在聆听着两人的谈话，又好像在静静的思索。

敬翔找李烨可不是讨论王朝为什么会覆灭的，这个根本不在敬翔的考虑之列，对于自己来说，家族的生存和地位才是第一位，只有千年的世家，没有千年的王朝。

敬翔是一个聪明人，当然知道李烨这番话背后的意义，这时候敬翔才发现李烨比自己想的更远，远的有些让自己摸不着边。也许李烨真的和自己猜测的一样，已经做好了推翻旧有王朝的准备，自己只是考虑在新的王朝建立之时，自己和家族的地位会不会变得举足轻重，可是李烨已经在考虑如何阻止王朝的覆灭。

敬翔明锐的抓住了李烨话中的重点道：“李招讨使是说，一个王朝可以不用覆灭，可以千百年的延续下去，一直到千代万代”。

敬翔脸上虽然挂着洗耳恭听的表情，但是心里却一点没有认可李烨的意识，传世万代那根本就是遥不可及的梦想。秦始皇曾经幻想过将王朝千百代的延续下去，一直到秦万世不灭，可是王朝传到秦二世的手中便覆灭了，不是很可笑吗？雄才伟略的汉武帝想长生不老，被方士骗的滴溜溜乱转，到后来还不是撒手人寰，至于唐代死于丹药的皇帝就更多了，那一个能传万世活千年。

李烨知道自己的话无法与敬翔产生认同，千秋万代只停留在帝王的淫逸之中，从来就没有实现过。李烨并不想一下子说服敬翔什么，只是道：“唐太宗曾经说过，水可以载舟、也可以覆舟，水是什么，水无形，却可以包容万物。大禹治水，堵不如疏，水就是民心，民心所向，则朝代永固、万世不灭”。

“偶”

敬翔不以为然道：“不知如何才能做到民心所向、江山永固”。笑话了，谁不知道得民心者得天下，不然怎么打天下、坐天下、守天下，问题是民心这东西看不见、摸不着，你说它有就有，你说它没有就没有，虚无缥缈之极。敬翔苦读儒学，不过就是找一块晋升的垫脚石，那些仁、义、礼、智、信在敬翔看来该舍去的时候就应该舍去，温良恭俭让更是狗屁，要是能实现天下还不大同了。

利益是敬翔信奉的唯一信条，在利益面前一切都显得苍白无力，为了家族的利益，敬翔可以出卖自己的灵魂和魔鬼共舞。现在李烨比敬翔更加懂得利益在古人心目中的地位，满口仁义那是华丽的服饰，利益才是生存的本质，充当着人体

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