第567章 天机（四）（1 / 2）

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李烨看了爱伦一眼道：“娘子给敬兄沏一杯茶来，某要与敬兄在此欣赏夕阳西下的余辉”。

李烨并不用避着爱伦讲什么话，没有了李烨的庇护，爱伦只可能是酒肆中的歌姬、酒客身下的玩物，没有人会在意爱伦说什么、想什么。爱伦只有在李烨的身边才能得到想要的一切，这就是李烨为什么让爱伦几个胡姬管理火药坊的原因之一，这也许是爱伦的不幸，又是爱伦的幸运。

天边的晚霞照亮了整个天空，洁白的云彩、深蓝色的天空、碧绿的大海都在晚霞的映衬下显得光彩夺目。李烨抬手指着一抹余辉道：“初升的朝霞温暖，显得朝气蓬勃，赳赳老秦一统六合如此、楚汉争霸如此、代隋而立的大唐也是如此。几十年的国运、几百年的辉煌，到头来无比消失在历史的长河之中，没有不落的星辰，也没有不败的王朝，天下合久必分、分久必合，敬兄可知道其中的缘故”。

敬翔坐在李烨的对面，静静的听着李烨的发问。朝代的更迭终有人鼓吹五行学说，五行相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，五行相克：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。隋水德，唐土德，土克水，所以唐代隋立，承三百年国运。宋木德，木克土，所以继承大统。

李烨不信、敬翔也不信，但是有人相信，而且相信的人不少，不过想想连天灾都能归结于天子失德，还有什么不能解释的呢，那些东西都是来愚弄无知的百姓的，权利掌控者只会在意自己在一次次变革中自己的利益是否变得越来越大。

敬翔没有想到，自己跑来探听李烨的口风，反倒是让李烨询问起来。贤臣择主而事，主又何尝不是想找贤臣，刘备三顾茅庐，诸葛孔明隆中对三分天下有其一，才引得刘备奉若神明。

既然李烨想考校自己，自己不拿出一点真才实学，怎么也要让李烨对自己刮目相看。敬翔刚想张嘴说：什么如今大唐无道，上有昏庸皇帝、下有奸臣当道，惹得天怒人怨、失德于天下，才使得民怨沸腾、百姓揭竿而起，正是李烨暗中积蓄力量的时机，等到天下大乱之时，举义旗伐无道，天下归心、民心所向，一战可定霸业。

这些陈词滥调在敬翔听起来都没有什么说服力，李烨会相信吗？要是李烨信了，自己只能拍拍屁股就走不管了，这样的人能打天下那才叫出鬼呢？既然李烨不问天下的形势，而是谈起朝代更迭的原因，那就不是随便说说就能展示自己的才华，敬翔需要在李烨心目中确定自己的地位，否则很难赢得李烨的信任。

不管是准备跟着李烨，还是另谋出路，敬翔都要向人展示自己的才华，赢得别人的尊重，才能树立自己的威望。敬翔整理了一下思路道：“秦朝****天下英豪共逐之，汉高祖约法三章建立赫赫大汉，隋炀帝暴虐，十八路反王起兵，成就唐太宗天可汗威名。朝代建立之初，百废待兴、轻徭薄赋，百姓得以休养生息，才造就文景之治、贞观之治和开元盛世”。

敬翔见李烨既不点头同意也不摇头反对，不知李烨心里想什么，便接着道：“朝代末期，上下穷奢极欲，秦大修阿房宫、修筑长城，秦始皇陵；隋开挖大运河、三下扬州、三征高句丽，弄得百姓衣不遮体、食不果腹，毁灭是迟早的事情”。

“如今大唐王朝早已千疮百孔、天子无道、宦官专权、权臣相互倾轧，天下官吏巧立名目、税赋多如牛毛。四夷环视中国、内有藩镇林立，天灾不断，庞勋、王郢兵变、王仙芝、黄巢起义，大厦将倾、早已无力回天，正是改朝换代之时”

敬翔慷慨激昂的讲了一通，发觉李烨只是静静的听着，没有任何表情，敬翔心里不由得嘀咕起来，难道是自己说的不对，还是自己没有把话说透，怎么李烨一点反应都没有呢？

“王朝的更迭，天下都归结于天子失政、官员贪婪，惹得天怒人怨、百姓揭竿而起推翻****，可是这不就是应了五行学说，天下合久必分、分久必合这句话吗？那既然无可避免，为何还要苦苦挣扎，一个王朝从建立之初便要注定灭亡，为什么还要建立呢？难道建立就是要毁灭，美好的东西总在战火中消失殆尽，这天下难道就逃脱不出悲惨的命运吗”

李烨一连串的疑问，接着又道：“为什么王朝建立之初总是能得人心，而王朝覆灭之时总是丧失人心，为什么以儒治理天下的理想，总是到最后自欺欺人，人性到底是善良的还是丑恶的，家国天下，家是什么，国又是什么，敬兄能帮某解惑吗”。

这个问题一直到千年之后民主出现还没有彻底解决，敬翔那里能回答李烨的问题，在敬翔的心理，既然已经腐朽的王朝就应该推翻，重新建立一个新的王朝，可是建立的新的王朝就是等着被推翻的吗？那么建立新的王朝还有什么用处。几千年的朝代历史，一直有人在提出这样的问题，但是从来没有解决过，依然建立、发展、延续，一直到毁灭，然后接着建立新的王朝。

爱伦从房间中端来一套茶具，在红泥

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