第64章 被人找茬（1 / 4）

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不一会儿，林风就赶着驴车来到了桃源县里最繁华的那条街上了。

这时他看到有很多的商人在这里做生意。而且这些商人里还有不少的外邦人存在。

他看到有大脸盘、高颧骨、细眼，皮肤偏白皙，身材魁梧高大，长着大胡子，下巴一圈密胡须的西域胡人。

也看到了眼睛是浅蓝色或者是绿色，头发却是金黄色、棕色或者是红色的大食商人和波斯商人。

当然桃源县这里地处大唐的北方，比较靠近高句丽，所以这里自然也少不了高句丽的商人了。

因为林风知道此时的唐朝，已经和周围的很多国家开始互市了，所以自己在桃源县这里可以看到有不少的外邦人在做买卖是很正常的事，不值得他大惊小怪的。

唐朝贞观这个时期横跨亚、欧、非三洲的阿拉伯帝国，被这时大唐的人们称之为大食国。

而且在唐朝初年，大食商人已经开始由海、陆两条线路来到大唐开始经商了，他们销售的是价格昂贵的药材、香料和珠宝，所以大食商人在此时的名气很大。

来到大唐来贩卖香料、珠宝的不仅仅只有大食的商人，同时也有波斯商人，他们这两种名气最大的商人，在林风前世的那个时代，他看到的很多讲述唐朝这个年代的电视剧中频频都会出现。所以此刻的林风对他们的外貌特征很是熟悉。

同时，在唐朝的这个时期，东南亚各国也都与唐朝有着不同程度的贸易往来，他们分别把香料、珠宝、犀牛、大象等特产运销到大唐这里。

可见，这些由国外“进口”的香料、珠宝有多么的深得现在的那些大唐的权贵和有钱人的欢迎了。

而且林风从前世的史书和诗人作出的诗句中，就可以想象得出，在现在唐代贞观年间的东南沿海那里，肯定是一副满载货物的商船在港口里进进出出的繁忙景象。

这个时候，大唐的对外贸易之繁荣，既能让唐朝人买到了自己想要的东西，也使中外商人在这种国际的贩运贸易中，能够获得巨额的利润。

从而让更多的中外商人能够甘愿冒着生命危险，能够从他们自己的国家跋山涉水和不怕一路上的艰难险阻跑来大唐来做生意，同时这也可以增加了大唐朝庭的税收，所以这是一种双赢的事情。

而且林风还知道，后面随着盛唐时代的到来，加上陆地与海上丝绸之路的畅通，这会让许多国家的商人、使节、僧侣与留学生，大量地涌入了大唐的境内。

到那个时候，在丝绸之路沿线，在长安、洛阳、广州、扬州等地方都会有大量的外国人和外族人居住在那里。

而且现在的贞观二年，大唐的都城长安，已经俨然是有成为国际大都会的苗头了。

史书记载后来的盛唐时期仅仅是接待外国使者、宾客的机构鸿胪寺就拥有外国人四千多人。

而且在长安西市有来自中亚、西亚的许多胡商摆摊设点，青楼里也有不少美貌如花的胡姬在招揽生意。

此外，还有移居长安的周边少数民族，如突厥人进入长安的就有上万家之多。

后来因为大量的外国人、外族人长期在大唐生活，并且与汉族人杂居，或者是娶妻生子，然后再入籍大唐。

这就给大唐带来了不少的外国文化。从不同的风俗习惯，衣食娱乐，再到宗教信仰，都对大唐的社会产生了深远的影响。

波斯与阿拉伯商人也在这一时期或从陆路，或者是从海上进入大唐，他们以经营珠宝着称，动辄就能获利巨万。

正是通过他们，所以菠菜、蜜枣、胡饼、三勒浆等这些食品和那些吞刀吐火之类的杂技才会进入到大唐社会。

而林风所在的大唐时期的造纸、织锦等手工业技术也辗转传到了西方世界，这也使那里的社会发生了巨大的变化。

随着西域胡人的到来，他们信仰的伊教以及祆教、景教、摩尼教等也都在唐朝的内陆传播开来。

这些外来宗教，特别是早已在大唐流传的印度佛教，渗透到唐朝社会的方方面面，这些宗教的传播都对大唐此时的哲学、文学、语言学、建筑、艺术等均产生了巨大影响。

林风这时突然发现大街上有很多的妇人和少女在街上逛街和游玩，这如果是在林风前世的二十一世纪，这当然没有什么好奇怪的。但是在古代就让人感到惊讶了。

因为华夏的古代是封建社会，在华夏的两千多年的封建历史长河中，一直都是男尊女卑的。而且古代还实行的是一夫多妻制，在这种制度之下，男人可以三妻四妾左拥右抱，甚至可以在外花天酒地。

而女子就被各种道德礼仪的枷锁束缚着，世人的眼光都集中在女子身上，只要她们犯下了错误就会被世人唾弃。

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