第二十九章 “调性瓦解计划”（2 / 3）

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调音乐和中古风格写作底子太纯正了，本来也许会向他发出一些宗教体裁的约稿......算了，这些‘如果’在当下都已经没意义了。”

术业有专攻，艺术家的作品风格总会受到这样那样的局限。

能做到普遍发展均衡、又具备权威性的地域群体，只有提欧来恩的学院派和雅努斯的教会派，至于曾经的南大陆......游吟诗人和名歌手文化虽然风格突出，歌剧业的发展也繁盛之极，但优势明显、短板也明显，远不如前两者成体系。

即便是波格来里奇在艺术事业上也得尊重前两者，这就是为什么在讨论组的成员单位排序里，神圣骄阳教会和博洛尼亚学派是排第二第三的。

这次，西大陆的考察团传达的领袖意思是：一两人也可，三五人也可，依赖神圣骄阳教会的专业意见去定，宁缺母滥。

虽然决定做起来不够畅快，但教宗最终还是折衷挑了作品更出彩的三人，用以在“小弥撒”环节作展示。

“这些司铎候选人有来自北大陆的，也有来自西大陆的，都是我教会的高位阶，如果能被提名为‘波埃修斯艺术家’，所获得的邃晓者晋升名额也是我教会的。”

“只是现在那帮家伙借着‘保护攀升路径’之名，管控了各道门扉的穿行道路，以后各官方组织新晋升的邃晓者，或多或少都会带上特巡厅扶持的因素，其用意不可谓不阴险......”

让码头上的所有人突然停止登船并听从统一调度，这看似公平，实际不然。已经按照游戏规则排好先后的人为什么要突然遵从另一个游戏规则？已经登船的人为什么又不需要受新游戏规则的限制？

即便是因为所谓“攀升路径溃烂”的客观缘由，致使形势发生了变化，那新游戏规则的主导权，也应同属于原有的各方。

说到底还是独揽大权的野心。

“可你特巡厅又不是世界警察，芳卉圣殿又被逼至如此惨境，真当大家没有任何反应么？......”

选完“小弥撒”作品的雅宁各十九世思索到此，很难做到不生出几分兔死狐悲的情绪出来。

这时办公桌上的烛台中，有一根蜡烛突然发生了诡异的变化。

那飘忽摇摆的火苗突然凝滞住了，就像定格在了一张相片中似的。

“是麦克亚当的绝密件。”

教宗的反应似乎已较为熟稔，他将那凝滞不动的火苗直接缓慢牵引了过来。

办公房内光影变幻，远的更明，近的更暗，最后整个书桌成为了白炽环绕中的阴影深渊。

烛火在一团黑暗中熄灭，青烟缓缓飘散成一行行细密的字迹，又徐徐逸散开来。

「这一合作计划可谈。」

「巧的是，卡洛恩·范·宁曾经推行的印象主义思潮，让处在成熟阶段的浪漫主义音乐提前走向了晚期，也让这一趋势加速到来了。我认为，现在将无调性音乐扶持起来的条件，已经基本成熟。或许不够十拿九稳，但已不能再做拖延。将传统大小调和声体系逐步进行瓦解，会是对抗特巡厅抢夺艺术评价话语权的有力措施。」

「最近就有几位这样的先锋派作曲家走近了我们的视野，他们研究的“十二音体系”、“有限移位调式”和“神秘和弦”等当代技法十分具备思想性，而且经初步证实，以这些音乐为祷文，能让一些过去在传统神秘学看来无法实现的功能得以实现......」

「因此，我学派拟于近期赴你雅努斯进行第一场秘密研讨会。保罗·麦克亚当。博洛尼亚学派总会长。」

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