第二十九章 “调性瓦解计划”（1 / 2）

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具体而言——

特巡厅那边，从人选的测评意见收集结果看，几乎是一边倒的负面评价，几位巡视长说这个管风琴师拉瓦锡不守规矩，明明只是个高位阶，言行举止却无视上下级关系；明明从南大陆噩梦逃出已有四月有余，却不第一时间到教会报道，贸然接触各地隐秘组织，借着“神之主题”的名义打探失常区情报，其用意需要进一步核实清楚......

军方的兰纽特上将，直接提到拉瓦锡粗暴干涉骄阳军事务，这份反馈意见的签发应该经过了埃努克姆元帅授权。

雅努斯政要贵族的措辞则含蓄得多，但诡异的是，他们的反应速度也未免太快了点，明明拉瓦锡暂时还没接触到大城市里的上流社会阶层，他们的评价就反馈过来了。

除却那些假大空的官话套话，雅宁各十九世发现，这里面重复频率比较高的，是提到了拉瓦锡手上有个“又长又宽的清单”，里面列举了很多种违背教义或律法的罪状，但所涉及的人员“未作到全部信而有证”，“做法有失偏颇、且有逾权越极之虞”，“凌驾于雅努斯世家贵胃的荣光与礼法之上”......

可另一方面，这位教宗所问过的神职人员的态度，又是完全另一边倒的情况。

他昨夜已经把与拉瓦锡打过交道的人，一个一个拉入联梦谈话了。

北大陆的瓦尔特指挥、克里斯托弗主教、来毕奇教区里的所有官方人员、还有目前可以查证到的，拉瓦锡前四个月接触过的少数其他教区的人士......

人不多，也就是三十来位，可但凡是接触过拉瓦锡的人，无一不是钦佩有加。

这样的情况预示着潜在的阻力，但同样意味的一点，教宗心里是很明白的：拉瓦锡不会存在任何的人身依附关系，他就是神圣骄阳教会的人。

“叮——”

教宗拉响了桌旁的铃铛，向开门作出询问姿态的侍者说道：

“请帮我把那些音乐奉献者的乐谱全部拿来。”

各位受洗候选人的情况他已掌握得比较清楚，至于音乐作品，现在才开始看，排序在后面。

不是因为这个不重要，而是此次推举的是司铎，不是推音乐家。节日是宗教节日，不是新作选拔赛事。

核心环节领洗仪式的上演作品，是卡休尼契巨匠的一部大型的受难乐，这是早已定好的，它将由世界排名无可争议第一位的顶级名团，圣珀尔托爱乐乐团及附属合唱团演绎——这、不是音乐会，但比任何一场音乐会都更“重磅”，即便不信教，无数世界各地的乐迷也会前来朝圣、竞相聆听。

不过，今年确实有两个新的变数。

有了战事，领洗节原本就很肃穆的氛围，会向更加沉重悲戚的方向走去，再者就是特巡厅那帮人的“潜力艺术家”动作......

“的确有不少出自‘锻狮’级别的上乘之手。”教宗的眼神从一页页乐谱上掠过。

核心领洗仪式开始之前，额外增加的“小弥撒”环节，21名候选人里有8位预先递了作品，也算是讨论组在西大陆这里光顾四个月后，沙里淘金、优中选优的努力成果了。

平心而论，虽然篇幅不长，质量都还不错。

“但是，让这些浪漫主义作曲家去写大型宗教体裁作品，也当真是难为了这帮作考察的家伙，哪怕是像舍勒那样、以一己之力硬生生拔高南大陆严肃音乐水准的天才人物过来，恐怕也力不从心、差点味道......”

“嗯，如果是北大陆的范宁，倒是十分看好，他的复调音乐和中古风格写作底子太纯正了，本来也许会向他发出一些宗教体裁的约稿......算了，这些‘如果’在当下都已经没意义了。”

术业有专攻，艺术家的作品风格总会受到这样那样的局限。

能做到普遍发展均衡、又具备权威性的地域群体，只有提欧来恩的学院派和雅努斯的教会派，至于曾经的南大陆......游吟诗人和名歌手文化虽然风格突出，歌剧业的发展也繁盛之极，但优势明显、短板也明显，远不如前两者成体系。

即便是波格来里奇在艺术事业上也得尊重前两者，这就是为什么在讨论组的成员单位排序里，神圣骄阳教会和博洛尼亚学派是排第二第三的。

这次，西大陆的考察团传达的领袖意思是：一两人也可，三五人也可，依赖神圣骄阳教会的专业意见去定，宁缺母滥。

虽然决定做起来不够畅快，但教宗最终还是折衷挑了作品更出彩的三人，用以在“小弥撒”环节作展示。

“这些司铎候选人有来自北大陆的，也有来自西大陆的，都是我教会的高位阶，如果能被提名为‘波埃修斯艺术家’，所获得的邃晓者晋升名额也是我教会的。”

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