第233章 “阿周陀那”（1 / 2）

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场面一时间有些剑拔弩张，一旁的俾诗提亚·伊尔顿联邦女士在骇然之余，默不作声地后退了几步，想来若是情形不对，便会遁走。

而立于宰津里耶身边的母星埃兰纳则是在王沂河出手制止宰津里耶之时便脸色骤变，正欲呵斥王沂河，却是被宰津里耶伸手拦了下来。

“看来，他似乎没有与施主谈妥，就利用了施主，此举的确不妥。”宰津里耶双手合十，与王沂河作揖道，“施主有何疑问，贫僧无有不答，以此为交换可否？”

宰津里耶的语气不卑不亢，神情也一直趋于平淡，不见有丝毫变化，宝相庄严，倒真像是一位高僧大德了。

但王沂河却未被他这层表象疑惑，那朵“肉髻”此前在朱毕古手中，直至落入颛顼准备的金盒之前，都是莲花模样，端是神圣高妙，可称佛光普照。

可经颛顼道破其真实模样，今日再见，却果真是万千触手随行，无数眼珠隐现，是板上钉钉的邪物。

这样的东西，从自己身上飞出去，王沂河再大的胆子，都得被吓出个好歹来。

而对面这位，竟能驱使得动此诡异之物的所谓圣山，其来历就有待商榷了。

“你究竟是谁？”

王沂河明显看到，宰津里耶合十的双手颤抖了一下，而原本义愤填膺想要质问王沂河之不敬的埃兰纳，在王沂河脱口而出这问题之后，却也不动声色地看了宰津里耶一眼。

显然，这位星球意识的显化，并没有如同表面上一般，与这圣山宰津里耶一条心，对方也是对这宰津里耶保有了一定程度的戒备，甚至于如此在其身边佯装出言听计从的样子，定也是发现了这宰津里耶的不对之处。

“贫僧阿周陀那。”老和尚双手合十，又补充了一句，“法号龙树。”

王沂河眉头微皱，这两个名号他皆有所了解，龙树菩萨那伽阿周陀那，佛灭后七百年出世于南天竺，天聪奇悟，事不再告，为汉传佛教之八宗共祖，于藏传佛教被尊为二圣六庄严之一，密宗也以其为传承上师，列名八十四大成就者。

当然，这些仅仅只是在天竺与大明历史上记录在案的传说，甚至可以说是神话了。

而最为关键的是，那伽阿周陀那被称为“第二释迦”。

这不由得让王沂河想起，颛顼口中的佛门世尊，须弥山王如来。

这是唯一一处与王沂河所了解的神话有出入的地方，毕竟大明诸寺庙中所供奉的世尊，可是释迦牟尼佛。

只不过王沂河皱眉思索间，这位阿周陀那却未再静等，想来祂是觉得，自己已经回答了王沂河的疑问，自然可以取回自己的东西了。

这一次，王沂河甚至都没有反应过来，一块镜面直接在虚空中隐现，阿周陀那好似探囊取物一般随意地将手伸入这镜面之内，把被王沂河截走的“肉髻”取了回来。

到了这时，这顶分明邪奇诡谲的肉髻却又幻化成了一朵莲华模样，任凭王沂河眼珠子再怎么转，也看不出其昔日怪样来。

这什么情况？

宝镜【昆仑】可是一件非器，乃是乐庭传承之宝，更是以大罗道果作资材，由真人亲自炼就，哪怕在王沂河手中算是明珠蒙尘，但再怎么样也不该是如今这般场面。

怎么着【昆仑】好端端地待在自己体内，却好似已经认这阿周陀那为主一般，任其施为？

这就是名字前面传说一大截的佛门大菩萨吗？王沂河不由得汗毛直立，他感觉若是这位龙树菩萨起了想法，觉得自己“与佛门有缘”，想要渡化自己，那他恐怕是毫无还手之力。

连还手的念头都不一定起得来。

这绝非寻常金仙能做到的事情，甚至有可能不是金仙！

只是，这位阿周陀那似乎也没有那么离谱，至少之前这肉髻在王沂河身上的时候，阿周陀那只需要招招手便可将其召回，但是被王沂河放入【昆仑】之后，他却需要将手伸入【昆仑】之中才能做到。

这也让王沂河对他的判断，多少有些举棋不定。

事实也与王沂河所猜想的一样，阿周陀那并没有如表面上那般轻松写意，事实上祂这具身体，虽为其意识显化，却是实打实的塑造了肉身，且强度不低，但是在伸入【昆仑】取回肉髻之时，却是被其轻易化去了皮肉，便是骨骼也吱吱作响，若是再拖延一二，眼见便要不保。

好在祂手段高超，这只手在抓着肉髻离开【昆仑】的一瞬间，便已全然恢复，虽尚且有些区别，但至少保住了脸面。

也是祂托大，此前虽与王沂河好言好语，但到底还是存了要震慑王沂河的想法，这才有此一遭，否则，此前王沂河要将肉髻收入【昆仑】之时祂便可阻拦，哪里还需如此节外生枝的？

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