第14章 再往神殿（2 / 4）

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了，就感觉天塌了一样，整个世界都被成了灰色，生出不去学校的念头了……然而不去学校又能去哪里呢？

书看不进去，收音机听不进去，作业倒是简单，上课发呆也能做出来，但睡觉就痛苦了，辗转反侧思考着自己要逃到小说里的绝尘孤岛去，除了自己再没有其他人，一个人砍木头盖房子，摘果子、沙滩外捉鱼生活，那可多是幸福啊，每天都鱼吃，每餐的话就是四条，两天八条，三天十二条，四天……条……

猛然被闹钟惊醒，天居然就蒙蒙亮了，忘了吃了多少条鱼，也没想好要如何逃去孤岛，孤岛的南边海洋又在哪里，又有多远……想着一大堆问题，还没考虑清楚，人就已经又到了学校里坐在了课桌前——习惯让人变成了重复的机器，就算卡妃内心哀嚎着要逃，但身体里看不见的齿轮依然自顾自运转着。

在没有有效指令前，不会产生任何决心、行动力。

卡妃就这样挨过了她人生中最艰难的时光——其实也就一个星期不到的时间，人们、学校里的大家就把她给遗忘了一样，没人再关注她，讲师继续讲经，爱斯普瑞斯他们继续玩画片、玻璃珠、彩棒签。

作为学生、孩子们，每天时间可充实着，要做的事情可多了，学校的、家庭的，还要找空偷摸做自己的，那有什么功夫，闲的没事总在一件事上交缠。

看卡妃的笑话，也就两天热度。男孩子们要忙着跑去秘密基地，整个学校里，其实跟卡妃根本没有交集。

大人们这边的态度更加现实。

这个世界，大新闻太多太多，人生在世，生存不易，每个人都更需要关注自己的生存问题，关心每天的工作、任务，关心街道上的军警、密探，关注收音机里的导弹警报，注意城市的防空警报……

一个高中小女生的“神迹”？她说的是真的能怎样，是骗人的又如何？能改善生活吗？能让战争胜利，还是牛肉免费放送吗？

不能。

当几天谈资就到头了，普通人的日子该怎么过还是怎么过，宗教人士也就在宗教日记上记上一笔，祷告的时候默诵两句，感谢过天神显灵完事。每月每天说自己见到神的人多了去了，诈骗犯自当枪毙，但几乎每个人都说过类似的话，真要一个一个去较真，国家治理就崩溃了，对于熟人、身边人说的这类话，大家态度都是信其有，一起祈福感恩，也就过去了。

如果这个叫嚷着神迹的小孩，不是这个教育周期时段里，学校里唯一特别的学生，知名度极高的坎皮婼卡妃“大小姐”，老师们之间根本都不会互相提这么一句。

但小孩子、半大孩子们的世界，并不是大人的世界，没有进入社会，成为真正“人类”的他们，不能以社会常识思维去考量。

有教育心理学家认为，作为社会动物的人类，社会才是本体，单独存在的人类个体，在现实意义上，不能算是真正完整的“人类”，只是生物学、动物学上的人类而已。

缺失社会属性，就不是完全的人类了。

一个普普通通社会人都能很简单分辨出的，什么是真正天塌了的事，社会性死亡的状况，什么是看似丢人丢到死，其实根本无关痛痒的状况，在小孩子眼中很有可能是反过来的。

社会价值观念，用具体的事例来说——

关乎全家老小一年口粮的粮票，叠小纸飞机，好玩全飞掉了，无关痛痒。在学校里，被大家伙笑话了，天塌了……

卡妃就天塌了，就这样郁闷了一个星期之后，在某一天小脑筋突然转了过来！诶！我证明自己真的见过天神不就行了吗！

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