第六百六十七回 预先谋划（2 / 2）

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实亡，但他的势力仍在。

如果娜木钟率领的察哈尔残部一直待在青海，固始汗想要入藏，恐怕不容易。”

这也是杨承应不追击，让娜木钟逃往青海的原因。

娜木钟想要生存，聚拢部众，实现她当草原女主的野心，就得打着解救林丹汗的旗号。

那么，她就得接受林丹汗留下来的政治包袱。

其中之一，便是林丹汗支持白教。

这等于是成为卫拉特蒙古与黄教之间的一枚楔子。

白彦顿珠不一定能想清楚其中奥妙，但他意识到杨承应并不喜欢别人在他面前耀武扬威。

于是他收敛锋芒，问道：“听闻经略要派使者团到访藏地，请问是否有意访问藏地三大寺？”

“当然想去，毕竟去一趟不容易。”

杨承应笑着说道：“要拜访白教、黄教、藏巴汗、白利土司等康藏僧俗势力。”

白彦顿珠心头一惊，谁说的杨承应对藏地情况不熟悉。

虽然了解的不够详细，但几股大势力都被盘得明明白白。

同时，他也意识到杨承应有意介入藏地。

“经略，我这次回去，会把这段时间所见所闻都告诉活佛，并请活佛往辽东一趟，不知道可不可以。”

白彦顿珠在这方面嗅觉敏锐，已经发现漠南蒙古逐渐在杨承应手中被统一了起来，势力不容小觑。

“如果能请活佛到大宁卫讲经说法，那真是无上荣幸。”

杨承应说道：“我会在大宁城修一座寺庙，并把玛哈噶喇金佛和经文供奉在那里，静候活佛到来。”

“经略以慈悲为怀，渡人济世，定能获得无上功德。”

“谬赞。也请你代我转达活佛，我本人不信神佛，但蒙古各部落仰慕佛法已久，还请活佛前来，讲经说法。”

“此事，在下一定极力促成。”

白彦顿珠起身，向杨承应告辞。

杨承应送给他和藏巴汗使者一样的金银等物，但没有给文书，估计他也不会用。

毕竟绕一圈回家，可以顺路与固始汗密会。

藏地的事，杨承应目前鞭长莫及，还是再等一等。