第六百六十七回 预先谋划（1 / 2）

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如果说苏泰夫人投降，让杨承应得到了林丹汗的全部家当。

那么，窦土门夫人的投降，则让杨承应得到了林丹汗最后的军力。

经过统计得知，跟随窦土门夫人投降的蒙古人有五千户之多，甲兵两万有余。

杨承应用对待苏泰夫人的高规格礼仪，迎接窦土门夫人。

基本解决林丹汗的部众问题。

林丹汗的生与死，就显得不那么重要。

让他做个富家翁到死吧，杨承应心里有了主意。

接下来两天，杨承应都在忙活着招待察哈尔各部首领。

直到，第三日，才开始正式理会藏巴汗等势力派来的使者。

第一个见的，正是藏巴汗使者。

藏巴汗是白教大施主，建立藏地世俗政权，与林丹汗等结盟，一起对抗黄教。

“经略虎威，我见识到了。”

藏巴汗使者说道：“如今，黄教在藏地势力极大，又偷偷勾结卫拉特蒙古人。请经略派人告知卫拉特蒙古，不要介入藏地的纷争。”

这话，听起来似乎很天真。

实际上，使者的目的在于传达声音，让对方知道自己的态度。

卫拉特蒙古的前身，瓦剌。

明末，瓦剌一分为四。

分别是准噶尔（绰罗斯、厄鲁特）、和硕特、土尔扈特、杜尔伯特。

藏巴汗使者口中的卫拉特蒙古，指的是和硕特。

和硕特部首领，同时也是卫拉特四部的盟主，名叫图鲁拜琥。

明万历三十四年，公元一六零六年，图鲁拜琥被藏地黄教，喀尔喀蒙古送尊号——固始汗。

因此，固始汗一直与黄教交好，对白教产生巨大威胁。

“我位于辽东，不熟悉藏地的具体情况，不好立刻下判断。”

杨承应说道：“我想派使者入藏地，与藏巴汗探讨佛法，不知道尊家是否同意。”

藏巴汗使者喜道：“这样最好不过，我派会洒水扫地，恭迎经略的使者到来。”

“那好，等我回去后，找到合适的人选，就让他带团入藏。”

杨承应点点头。

藏巴汗使者通过观察，已经发现眼前的青年，心里是没有佛法。

但他不在乎，只要把消息带到就行，反正不是他说了算。

他的首要任务是让自己活下去，活到回藏地，把自己在归化城的所见所闻告诉藏巴汗。

他惊喜道：“这样可太好了。”

“为确保你们能顺利回去，我给你们一份文书，你们走鄂尔多斯，从延绥入大明境内，再入藏。”

杨承应说道：“这样，你们可以避开卫拉特蒙古，以免受到损失。”

说罢，他一招手，数名侍卫抬着一个大箱子，走了进来。

打开箱子，里面有黄金、白银，蟒缎、素缎、草纸、茶、粉等物。

藏巴汗使者一瞧，心想，这个经略可真有意思，这些东西明明都是苏泰夫人的家当，就这么大方送人。

再转念一想，苏泰夫人已经把财宝献出，已经不算她的东西。

当即欣然领受。

送走了藏巴汗的使者团，接着就是黄教使者团。

杨承应是有意把他们分开。

黄教使者手持念珠，身着绛紫色僧袍，头上戴着大帽子。

见到杨承应，黄教使者上前：“小僧白彦顿珠见过经略。”

“师傅请坐。”

杨承应抬手，示意白彦顿珠坐在靠近他的位置。

白彦顿珠一坐下，便指责道：“经略先见白教，再见黄教，这样的先后顺序，是不是有些厚此薄彼。”

“我并非以白、黄二教作为正式接见的礼仪。”

杨承应说道：“而是按照僧俗分别接见，藏巴汗是藏地共主，理应得到优先接见。”

“但他的好日子不会太长了。”

白彦顿珠语气依旧是咄咄逼人：“我黄教大兴大盛，成为藏地唯一的太阳，指日可待。”

这还真不是白彦顿珠说大话。

黄教三大寺，有一套严谨系统的教学体系，培养了大批僧众。

在藏地的影响力，与日俱增。

“如果你们真的可以扳倒藏巴汗，也就不会和固始汗眉来眼去。”

杨承应戳穿他们的自信：“随着林丹汗的覆灭，察哈尔汗廷已经名存

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