第二百零五章 新的修炼体系（3 / 4）

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导致于修行此法门生灵的弱小，最终的结果就是会被洪荒道纪所抛弃，这不符合着慈航对未来洪荒道纪内心之中的预期。

【希望大家重新认识清楚属于着我这本书的修行体系。】

首先就是金丹法的起步，结合着现在洪荒道纪的实际，应该订立为炼体筑基。所以要重新修建一个属于着这个时代的修行法门体系，而且这个修行体系要可以立根于这个时代，不断的被时代能够所接纳的一个修行体系。

通过吸纳天地灵气，来淬炼己身，使得自己的身躯，从后天生灵身躯逐渐蜕变为道体，再从道体蜕变为先天生灵道躯。

到那个时候便可动天地之力，肉身足够强悍，堪比法宝程度。

当其成就无极法相的时候，他的神魂意识不朽，斡旋造化逆天改命，其共分九重，乃人道领域之境。

第二步修行，应是为炼精化气，乃是属于从人道领域向着更高层次进发的一步。

修元初祖炁，返后天灵气为先天灵气，领悟天地法则，彻彻底底改造自身，得观天地运转，不死且不朽，长生于天地之间，神之初成，天人合一，褪去旧疾，不受时空与岁月拘束，笑看人间红尘。

第三步则为炼气化神，此步乃是踏上真正追求大道的路上。

寻找到自我之道，修行此道，以自身心性和悟性为柴薪，锻造出属于自身领悟大道的道果。

此道果要能够超脱命运长河，到那个时候映照诸天万界。

因果之道的显现物品已经被慈航所掌握了，拥有着因果神镜的他，掌握着因果之力。

使得生灵们可以利用道果在因果神镜之上印上自身的痕迹，我思故我在，我于万物中，观诸世轮回，看寰宇浮沉，天地朽而吾不朽，天地灭而吾不灭，逍遥于世间。

第四步为炼神还虚。

自身的大道一证永恒，亘古长存，可以超脱无量时间长河，摆脱天道之下命运河流辖制，掌控过去未来现实，三身合一，得证混沌诸天之唯一，他界皆为虚妄，真身不可见，过往不可寻，未来不可念。

第五步为炼虚合道。

到了此步应是自身可以不死不灭，与道合真，因果不加身，天地无束缚，凌驾于一切时空之上，也可演变地水火风、生死轮回、阴阳五行，不可猜测，不可理解，不可名状，不可言说，不可参悟。

此五步还不是踏入了仙的领域，第六步才是仙的领域。

第六步为人仙。

证得人仙之后混元如一，不生不灭，可执掌大道，历无量量劫而不灭，观诸世浮沉而不朽，贯通古今未来，显影诸天万界，逆转时空因果，寂灭混沌寰宇，祂是众生，非众生亦是祂，一念神游命运、时间长河，一念开辟无尽大千世界。

七步为地仙。

非有非无，非生非死，不可知，不可名，不可道，不可闻，不可悟，凝炼自我大道，掌管一切奥秘，扭曲因与果，诸天之始基，不死不灭超脱时间而永恒，他既无穷，他既概念本身，众生心中所想，心中所念，逍遥混沌诸天永恒自在。

八步为天仙:

无所不知，无所不能，一切的开端，一切的结束，一切的过程，是一切，是所有，是唯一，是单独，是根源，是终结，是至高，掌御一切，定义一切，运转一切，包含一切，演化无量众生，高高在上，而又无处不在，生灭森罗万象，主宰诸天万界。

九步为太乙金仙:

太一道也，玄之又玄，万法归一，超脱无穷，乃最初之

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