第二百零五章 新的修炼体系（2 / 4）

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灵从最基础的平凡境界到最高的通天阶梯，太清天尊所创建的修行法则，乃是属于真正大功德之事。

毕竟，因为着根据当时时代的条件，后天生灵除非获得奇遇，否则就像是属于着洪荒道纪先天生灵可吃的备用粮食一样，弱肉强食的现象一直都存在于洪荒道纪之中。

这是洪荒道纪的时代所发展的带来的必然趋势，是所有生灵无法决定的，难道慈航能够凭借着自己的一己之力去改变着整个洪荒道纪现有的这些吗？

所以才会有太清这样的存在挺身而出，才会使得太清天尊，慈航的大师伯能够获得圣人果位的原因所在。

当时代不能被改变，当生灵被着时代所裹挟着而对于自身命运道途，没有什么办法改变只能够被迫承受，在这样的条件下，一个身影能够站出来，可以想象着其自身顶着多么大的压力啊。

更何况太清的做法，从一定意义上去讲，就是在破坏着属于其一方的洪荒神魔和洪荒先天生灵所现有存在的利益，想想把，如果所有的生灵都可以修行了，那么后天生灵也不会只是成为着他们口中的餐食了，到时候，甚至还因为以前的仇恨会发生着战争冲突呢。

太清是很伟大。

但洪荒道纪的发展说句有点太烦的话，洪荒道纪的发展实在是太快了。

无数的生灵在此期间都在衍生着，而诸天世界也是如此，洪荒道纪有金丹法，那么诸天世界呢？

他们也可以使用着太清道尊的金丹法，但对于慈航这位洪荒大天尊来说，金丹法需要更详细的规则制定，为了整个洪荒生灵的发展是必然的。

为什么慈航会有这样的一个想法呢？

首先，洪荒天庭需要一个权威，这种权威不能够依靠着封神榜的神位册封去树立，这样的威严和权威是一种暂时短暂的权威，经历了时间的流逝之后，这种权威只会被时间的沙尘给掩埋住，所以需要一个可以延续万万千千元会的事情去树立着属于洪荒天庭长久的威严。

而修行之法就是其中最好的解决法门，因为洪荒道纪的主题永远都是修行，所有的生灵从出生开始意识里首先就是修行！

所以，天庭从这方面去入手是很正确的路线方法。

其次，当年是没有洪荒天庭的存在，最多也就是妖族建立在天穹之上的伪天庭。

所以很多的事情都是没有规矩的，部落的设立使得整个洪荒道纪都感到松散，这种松散和没有规矩，导致了很多乱象的发生。

而洪荒道纪之中神魔们发行的修行方法，大多数是根据其自身所研究出来，太清的方法是功德无量的，将后天生灵纳入进了洪荒道纪的修行体系之中，可说到底是当时颁布的。

不是属于洪荒道纪天庭颁布的修行法则，其在意义上来说，形象地去说，现在洪荒道纪流行的修仙法门都是没有官方性质的。

在政治上，太清等所创建的修行法门都属于“乱臣贼子”。

官方需要着一个修行体系，或者说确立着一个修行体系成为属于官方主导的修行法门，就和天道将修仙法门成为主导修行法门一样。

作为师侄的慈航首先就排除了所谓的创建修行法门。

毕竟自家大师伯还在呢，依靠着金丹法成就的圣人果位，难道还要废除着属于自家大师伯的圣人果位吗？

所以对于太清师伯的金丹法，慈航首先考虑的就是改造。

其三就是洪荒道纪发展太好了，现有的修行体系已经根本赶不及现在洪荒生灵修行的法则，时代的脱节最终会

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