第25章 古殷 初见鹅婆村（2 / 5）

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子，常驻居民大约几百人，属于山民和汉民混居。和时下很多山区一样，鹅婆村的青壮年都进城打工了，留在当地的大部分都是老弱妇孺。虽然是山村，但这些年在政府的扶持下，也修了路，通了电，日子倒也过得去。

甘溪多山，一路上山连山、山套山，车队上上下下始终在盘山路上绕圈圈。往往开了一两个小时，其实直线距离才十几公里。终于一行人在傍晚十分才赶到了鹅婆村。

之前已经和当地打过招呼，当然不可能说真实原因，而是假借对当地野生动植物科考之名。因为要进山，所以有部队保护“科学家”这个理由看起来也合情合理。当然，对于随行的武武警和安全局的人就没那么多解释了，马教授全权指挥，所有人员无条件服从命令。

到了村子，村长带着村里的几个“见过世面”的老人迎了上来。

村长姓颖，叫颖达，五十多岁，算是鹅婆村最早出山务工的，在城里有个小包工队，如今年岁大了，就把包工队交给自己的孩子们，自己回家养老。颖达肤色黑红，矮胖身材，脸上总是堆着有些市侩的笑容。

“各位领导，欢迎欢迎！”颖达不愧是老油条，一眼就看出马教授是我们这些人中带头的，一溜小跑的老远就伸着手跑了过来。

“我是村长颖达，您叫我老颖就行。”

“我姓马，咱就按岁数叫，您叫我小马、马兄弟都行。”马教授走南闯北，自然知道人敬我我敬人的道理，尤其到了人家地头上，强龙还压不过地头蛇呢。

“可不敢这么叫！您是京城的大领导。”

“没有的事，我就是个大学教书的。这是带着几个学生来给您添麻烦了。”

“不麻烦不麻烦！我们这穷山恶水的，能来这么多科学家，那可是十里八乡的有面子！老固究，赶紧着，帮大伙安顿下来。”

“阿甲，系帮速速，恩惹？”阿忆突然说起来山民土语。

“毛系，五那搓搓。”颖达惊讶的回答。

“我是乾州凤凰山五花部的。说起来咱们两家还沾亲带故呢。按辈分得叫您大爹。”

“可不敢！凤凰山可是大巫祭的本家本族，可不敢大两辈。不嫌弃叫声叔就行！固究！赶紧着，都帮把手！咱大侄女可是凤凰山来的大巫祭本家本族！”

颖达一声吆喝，几个老人都上来，七手八脚的帮大家拿行李。

“什么情况？”小六子低声问。

“刚才村长一说固究我才知道，这村里也住的山民。在我们土语里，固究就是哥哥。”

“这全国各地的山民土语应该都不一样吧？”我不解的问到。

“当然不一样了，十里不同音。而且对于中原民族来说，我们是山民，但是我们其实分很多部族的。各个部族都有各自的语言、文字，生活习俗也不一样。”

“那你们刚才怎么聊的？”

“我刚才说的是神言，就是祭祀时候说的一种古代语言。这个大部分山民都是通用的，发音或许有点差别，但基本上都能听懂。”

“就是山民普通话呗？”

“准确的说是山民的文言文，这种语言除了少量词语之外，基本已经不用了。”

“这个村长是祭祀？”我敏锐的发现了阿忆话语中的重点。

“没错！还是清玄一点就透。村长叫颖达，这个达翻译成普通话应该是师，师傅的师。而且这个名字也不是他的名字，而是世袭的职位——颖族的师。”

“有点意思，

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