第138章 阶段论与杨朱（2 / 4）

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的自然经济解体，新兴的资产阶级通过革命的方式荡平了旧封建主的等级制度与人身依附，解放了生产力，开启资本主义的时代。

资本主义社会的特点，是以‘商品经济’作为经济的主体，生产目的是为了‘交易’以创造‘利润’。

而后，随着资本主义发展形成的周期性危机，也让经济学家们提出了另一个下一个社会阶段的愿景。

当时的法国的集权已经在日益扩张中达到了顶峰，国王、贵族、资产者还有人民的矛盾已经都到达无法调和的地步。

一开始法国人也是保留了王室，但是双方最后发现，王室的存在就和大革命天然无法共存。”】

叔孙通明白了。

按照这个社会阶段论的划分，不同的生产关系对应不同的生产力，生产力到了，生产关系没变，就会限制生产力发展。

法国因为种种原因，不管它的生产力到没到，它的制度已经限制住了整个国家，王族、贵族、教士、资产者、人民，所有人都不再希望继续从前那套制度了。

而作为旧制度的中心，不管那位路易十六到底是什么样的国王，他的归宿都是和旧制度一起，被送上断头台。

是人民，也是时代开始淘汰君主的存在。

虽然国情不同，但是君王们都在记录封建社会的特点。

驿站里，王守仁和想要一起去地方任职干点成绩的友人也在一起听课。

资本主义阶段都没有的他们不是很好奇后面的事，更关心的，还是那个以土地为生产资料的阶段。

友人皱眉：“如果因为土地私有化，富者贫者的土地、或者说生产资料差距越来越大，那几年前来，改朝换代又回到原点，没变过的制度，是否说明几千年来生产力都没到应有的达高峰？”

他更想问的，是‘是否改朝换代毫无意义’。

王守仁沉吟片刻，摇头反问：“按照主播她们历史书上的理论，既然这个制度是在明清达到巅峰，为什么明清都没有发生下一个阶段的变革，而是因为外力才被迫改变？”

为什么到达顶峰的制度，没有加速下一个阶段的变革？

三号幸运观众宋伯是齐地人，他有疑问，虽说东西方剧体情况不同，不能生搬硬套。不过早前的时候，大家的国家里，的确都是有农民也有奴隶的，但是又没有了西边那种封建制度。

那这算是封建社会，还是奴隶社会？

【这个问题也让小小琢磨了一下，然后解释道：“还有一种说法，是奴隶社会的人分化为三类：奴隶主、奴隶和自由民。

奴隶主压迫剥削奴隶，而不压迫剥削自由民。这是奴隶社会的特点。符合这个特点的是奴隶社会。

当奴隶主开始压迫剥削自由民的时候，意味着从奴隶社会演变为封建社会，奴隶主就具有两种身份：奴隶主和封建主。

如果要套的话，春秋战国时期，已经算是封建社会了。”】

四号幸运观众桑弘羊还是觉得哪里不对。

按照那个阶段论的划分，在封建社会到资本主义社会之前，也是需要分工化生产与技术革新的。

技术革新他们知道，英国开启的工业革命。

结合这段时间关于西洋的各种纪录片，桑弘羊也发现在欧洲的封建君主们，也是和中原一样，在进行一个集权的过程。

无论是法国王室还是光荣革命后的英格兰，大家都在追求一个高效的，能调动更多资源的政权体

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