第23章 请做好准备（上）（1 / 3）

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面对眼前的少年，在自省中夹杂着惊愕的感悟之辞。

「小浅」的神情，依旧没有表现出「或肯定，或否定」的明确态度。

也许在她看来，任何形式上的语言辞藻，都不足以去描述绝对的真实，而现在的一切，更多只能被迫停留在勉强表达的层次。

于是 ……

她睁着圆圆的大眼睛，看着「赵凡」缓缓开口说道：“ …… 其实从某种角度上来说，「修仙成道」的本质逻辑并不复杂，因为它就像是这人世间，各种形形色色的概念职业一样 …… 你想要成为什么样的存在 ，就让自己的生命，呈现出目标存在，所具备的特质状态即可 ……”。

“ …… 就好像小时候的你，想成为一名「医者」，那你就需要让自己呈现出可以救死扶伤的仁术，与能够扶危济困的仁心 …… 若是想要成为一名商人，就需要让自己呈现出精于算计，善于谋划的思维特质 …… 而要想成为一名世俗意义上的善人，那你就需要呈现出与之对应的慷慨与坦荡，能够利益到与你产生联系的其他众生……”。

“ …… 可是，赵凡 ，你心里很清楚，这一切看上去，并没有说起来的那么简单 ……”。

“ …… 首先 ，人们想要成为的「目标」，本身往往就是人们自己定义出来的，而这种种的定义，就像是人心念头一样，繁杂且容易改变……”。

“ …… 在这样的情况下，人们可能会将一个心肠冷漠歹毒，却通过了医师资格考试的人，认同为是一名「医者」…… 人们也可能会将一名通过残酷暴虐渠道，获利成为有钱人的家伙，认同为是一名成功的商人 …… 更不用说所谓的善人了……”。

“ …… 有人可以伪装成善人，来掩护自己行恶的企图 …… 有人在无知的情况下，以为自己在行善，实际上是在作恶 …… 更有人，打着行善的幌子，乃至爱的旗号，实施隐蔽恶毒的言行 …… 如此千奇百怪，阳奉阴违的标准下，常人哪里容易搞清楚，什么是真正的医者？商人？善人呢？…… ”。

“ …… 实际上 ，人世间所谓的「仙」，又何尝不是同样的处境呢 ？……”。

“ …… 有的人认为：穿上道袍隐居山林道观，清净苦修便是仙 …… 有人认为：能够施展法术神通，乃至强大的超能力，才是仙 …… 还有人认为，必须要在世俗取得极高的地位，能够轻易调用大量资源，才是真正的仙 ……”。

“ …… 长生是仙 …… 不死是仙 …… 人们为了升华所欲之事，将自己终极的理想，套上一个「仙」的光环 …… 在驳杂的人心人性中各执一词，相互攻伐 …… 赵凡，你明白我在说什么吗 ？……”。

……

对于「小浅」的话，「赵凡」自然是深有体会的 ……

虽说他此生，活的年岁并不久 ，但得益于地球世界上的信息渠道，让他见识到了许多世间百态，人性纷争。

就拿这「修行修仙」的概念来说。

当接触过足够多的人后，就会发现，一切正如「小浅」所说的那样，众生莫说修仙了，单是对于「仙」的理解与定义，都是各有各的说法。

……

一个看过几本道学书籍的城市打工仔，可能会这样描述隐居深山的修行者：“ …… 那些躲在乡村树林里的家伙，算是什么修行者 ？他们只不过是逃避生活的懦夫，不对社会产生贡献的寄生虫罢了 …… 而像我这样养活家庭，为国家提供Gdp的人，才是真正的修行者 …… 我在世俗中成仙 ……”。

……

一个手上盘着佛珠，财大气粗的大老板，可能会这样描述其他修行者：“ …… 那些还在为生计劳碌奔波的人，算是什么修行者？顶多的是打着修行的幌子，给自己脸上贴金罢了，他们连怎么赚大钱都不会，还谈修行？笑话 …… 只有我这种，在世俗中获得巨大成功的人，才能真正的修行，才能成仙 ……”。

……

一个隐居山林，过着简单清贫生活的人，也可能会这样描述其他修行者：“ …… 那些沉迷于世俗享受，人间功名利禄的人，怎么可能真的感悟大道呢 ？无非是一些放不下物欲享受，又想获得仙名尊称的多欲之徒罢了 …… 只有脱离俗世，清净修行，才能成仙成道 ……”。

……

如此这般 ……

更别提那些，形形色色的小说与影视剧里的「仙」了，要么是打家劫舍如吃饭，杀人放火金腰带 …… 要么就是砍人、夺宝、泡妞，拉帮结派一样不少。

总之，这世间的众生，是有什么样的欲望需求，就造个什么样的「神仙」出来，只有你想不到的欲求，没有他们造不出的

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