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「…… 还没有做好?“成道”的准备?……」。
「赵凡」第一次听到,有人用这种说法,解释自己还未成仙成道的原因。
这使得他不由得心生疑惑 。
于是,恭敬的发问道:“ …… 小浅 ,这个没有做好准备 ,到底指的是什么呢 ?我有些不太明白 ……”。
……
面对这个相当正式的问题。
「小浅」那原本有些平淡的语气,也渐渐的变的认真了起来。
她开始尽量用一种,客观叙事的态度,娓娓说道:“ …… 赵凡,在正式回答你这个问题之前,我需要先说明另外的一些情况 ……”。
“ …… 那就是,你要明白,你之所以能够在这一生,跨入修行者的行列,这并不是你有一个「想要成仙得道」的念头,就能够做到的事情,这还需要你,在往昔无尽的岁月中,成长累积一些,能够修仙入道所需要具备的品质才可以 ……”。
“ …… 例如,有足够敏感细腻的觉知,能够清晰察觉心念的生灭变化 …… 又例如,虽然经历浑浊世俗的洗礼,却能够不被浮躁的习气所污染,能够保持足够的真诚 ……”。
“ …… 赵凡,我这里所说的真诚,你可以暂时理解为是对自己的真诚 …… 毕竟,人浮于事,你不可能总是把喜怒哀乐,无所顾忌的挂在脸上 …… 但是,能够真诚面对自己的心念,确实是对于悟道而言,极其可贵的品质 …… 正是具备了这种真诚的品质 ,你才能更容易的进入相对正确的深度思辨中,从而破除「模式」对你的束缚 ……”。
“…… 而上面我说到的这些,你都可以理解为,是你对修行成道,需要做出的有效准备 ……”。
“…… 赵凡,你千万莫要认为,这些看似不起眼的品质,是能够轻易具足的东西 …… 实际上在诸多世界的人世间,很多人都会被磨灭「赤诚之心」,陷入到「自欺欺人」的习惯中 …… 这使得他们,很难在各种虚幻模式的影响控制下,思辨到解脱的出路 …… 他们不但无知肤浅,且傲慢难训,指望这些众生在如此状态的沉沦下,能够修仙成道,无疑是「缘木求鱼」,一世妄想罢了……”。
说到这里 ……
像是意识到了对面的少年,已然心生疑惑,「小浅」很自然的停下了接下来要说的话。
果然 ……
在其声音停顿后不到两秒钟。
「赵凡」便有些疑惑的问道:“ …… 小浅 ,你方才所说,众生受困于各种各样的模式 ?这里的「模式」,我应该怎么理解呢 ?可以详细说说吗 ?……”。
……
听到对方问出了,心念中刚刚升起的疑惑。
「小浅」显然没有感到任何意外,她如是的回答道:“ …… 在诸多有形世界中,众生的思维、言行,极容易促成习惯的养成,而一旦某套由「思维与言行」构成的习惯,开始不受控制的自行运转起来,就会形成某种「模式」…… 模式,表面上人们的「习以为常」,但因为其一旦在惯性下运转起来,便不是常人想停就能停的,所以,大多数人,实际上会在「模式」形成后,成为模式的傀儡 ……”。
得闻此言。
「赵凡」的神情也变的严肃起来,他开始努力同步理解对方的话。
而与此同时,「小浅」继续说道:“ …… 赵凡,你要明白,人们生活中的模式是非常多的,多到众生几乎无法离开的地步 ,有统治天下的不同模式 ,有不同地域的道德模式 ,有一天吃几顿饭的差异模式 …… ”。
“ …… 然而,虽然「模式」与「七情六欲」一样,它们本身不存在邪恶与正义,可因为「模式」的力量对于很多人而言,往往是失控的,所以人们在自身对「模式」失控的情况下,会铸就种种愚痴,种种恶行 ……”。
“ …… 这里,我可以举一个,你现实中体会过的例子 ……”。
“ …… 例如:一个 A 国人穿着自己国家的民族服饰,去了b,c,d 国旅行 ,其他许多 A 国人,会认为这是弘扬民族文化,展示 A 国之美的善举 …… 可当 b、c、d 国人,穿着他们自己国家的民族服饰,来到 A 国后,同一批 A 国人,却会认为他们是一群跳梁小丑,实施着文化入侵的恶行 ……”。
“ …… 同样的,当b,c,d 国人,在他们自己的国家,穿上 A 国的民族服饰时,许多A国人,会称赞他们是善良的国际友人,是可爱与美丽的存在 …… 可相反,如果一个 A 国人,在自己的国家,穿上 b,c,d 国的民族服饰后,则会被同一批 A 国人,批评为崇洋媚外,肮脏与丑陋的东西
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