第22章 浅谈（下）（1 / 4）

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「…… 还没有做好？“成道”的准备？……」。

「赵凡」第一次听到，有人用这种说法，解释自己还未成仙成道的原因。

这使得他不由得心生疑惑 。

于是，恭敬的发问道：“ …… 小浅 ，这个没有做好准备 ，到底指的是什么呢 ？我有些不太明白 ……”。

……

面对这个相当正式的问题。

「小浅」那原本有些平淡的语气，也渐渐的变的认真了起来。

她开始尽量用一种，客观叙事的态度，娓娓说道：“ …… 赵凡，在正式回答你这个问题之前，我需要先说明另外的一些情况 ……”。

“ …… 那就是，你要明白，你之所以能够在这一生，跨入修行者的行列，这并不是你有一个「想要成仙得道」的念头，就能够做到的事情，这还需要你，在往昔无尽的岁月中，成长累积一些，能够修仙入道所需要具备的品质才可以 ……”。

“ …… 例如，有足够敏感细腻的觉知，能够清晰察觉心念的生灭变化 …… 又例如，虽然经历浑浊世俗的洗礼，却能够不被浮躁的习气所污染，能够保持足够的真诚 ……”。

“ …… 赵凡，我这里所说的真诚，你可以暂时理解为是对自己的真诚 …… 毕竟，人浮于事，你不可能总是把喜怒哀乐，无所顾忌的挂在脸上 …… 但是，能够真诚面对自己的心念，确实是对于悟道而言，极其可贵的品质 …… 正是具备了这种真诚的品质 ，你才能更容易的进入相对正确的深度思辨中，从而破除「模式」对你的束缚 ……”。

“…… 而上面我说到的这些，你都可以理解为，是你对修行成道，需要做出的有效准备 ……”。

“…… 赵凡，你千万莫要认为，这些看似不起眼的品质，是能够轻易具足的东西 …… 实际上在诸多世界的人世间，很多人都会被磨灭「赤诚之心」，陷入到「自欺欺人」的习惯中 …… 这使得他们，很难在各种虚幻模式的影响控制下，思辨到解脱的出路 …… 他们不但无知肤浅，且傲慢难训，指望这些众生在如此状态的沉沦下，能够修仙成道，无疑是「缘木求鱼」，一世妄想罢了……”。

说到这里 ……

像是意识到了对面的少年，已然心生疑惑，「小浅」很自然的停下了接下来要说的话。

果然 ……

在其声音停顿后不到两秒钟。

「赵凡」便有些疑惑的问道：“ …… 小浅 ，你方才所说，众生受困于各种各样的模式 ？这里的「模式」，我应该怎么理解呢 ？可以详细说说吗 ？……”。

……

听到对方问出了，心念中刚刚升起的疑惑。

「小浅」显然没有感到任何意外，她如是的回答道：“ …… 在诸多有形世界中，众生的思维、言行，极容易促成习惯的养成，而一旦某套由「思维与言行」构成的习惯，开始不受控制的自行运转起来，就会形成某种「模式」…… 模式，表面上人们的「习以为常」，但因为其一旦在惯性下运转起来，便不是常人想停就能停的，所以，大多数人，实际上会在「模式」形成后，成为模式的傀儡 ……”。

得闻此言。

「赵凡」的神情也变的严肃起来，他开始努力同步理解对方的话。

而与此同时，「小浅」继续说道：“ …… 赵凡，你要明白，人们生活中的模式是非常多的，多到众生几乎无法离开的地步 ，有统治天下的不同模式 ，有不同地域的道德模式 ，有一天吃几顿饭的差异模式 …… ”。

“ …… 然而，虽然「模式」与「七情六欲」一样，它们本身不存在邪恶与正义，可因为「模式」的力量对于很多人而言，往往是失控的，所以人们在自身对「模式」失控的情况下，会铸就种种愚痴，种种恶行 ……”。

“ …… 这里，我可以举一个，你现实中体会过的例子 ……”。

“ …… 例如：一个 A 国人穿着自己国家的民族服饰，去了b，c，d 国旅行 ，其他许多 A 国人，会认为这是弘扬民族文化，展示 A 国之美的善举 …… 可当 b、c、d 国人，穿着他们自己国家的民族服饰，来到 A 国后，同一批 A 国人，却会认为他们是一群跳梁小丑，实施着文化入侵的恶行 ……”。

“ …… 同样的，当b，c，d 国人，在他们自己的国家，穿上 A 国的民族服饰时，许多A国人，会称赞他们是善良的国际友人，是可爱与美丽的存在 …… 可相反，如果一个 A 国人，在自己的国家，穿上 b，c，d 国的民族服饰后，则会被同一批 A 国人，批评为崇洋媚外，肮脏与丑陋的东西

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