第8章 静夜思道（下）（2 / 3）

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但是，在经过一系列的深入思考后 ，他逐渐的意识到，这第二个层面的「道」，或者说「定义」，存在一个无法回避的关键问题。

那就是 ，归纳观察的局限性 。

试想 ……

如果真如第二层的众生，定义的那样 ：「…… 所谓道 ，是宇宙的基本规律 ，是亘古不变的核心方法 ……」。

那我们应该如何去保证 ？

这些被我们观察归纳出来的「规律、法则、方法」，真的就像浩瀚无垠的宇宙一样，是永恒存在 ？亘古不变的呢 ？

实际情况是 ，我们很难保证这一点 ……

许多五花八门的「规律、法则、方法」，往往都是在约定条件、范围内才是有效的 ，一旦错位了「时间」与「空间」，或者是其他的某个触发条件，这些常常被贯之以「道」的「规律、法则、方法」，就变的摇摇欲坠 ，以至于不再成立了 ……

适用于这个人的，未必适用于那个人 。

适用于这个时代的，未必适用于那个时代。

即便我们拿着一条世人皆知的「物理定律」，去询问世界上最伟大的科学家，他也大概率无法保证，这条「定律」是永远不会改变的 ……

如果真有人这样去做了 ……

这名伟大的科学家，很有可能会严谨而谦卑的说：“ …… 以目前人类已知的知识范畴来说 …… 这条「定律」是成立的 …… 但我不能保证它是永远成立的 …… 只能说，我们到现在为止，还没有发现足够的有力证据，来证明这个「定律」是不成立的 …… 但 …… 一切也仅此而已 …… ”。

所以，在「道」的第二个层面 ，纵然「以道为名」的衍生出了「万法千规」 ，乃至「亿法万规」……

但这些「规律 、法则 、方法」通常无法涉足永恒 ：

它们 ……

要么朝令夕改 ……

要么异地而变 ……

要么短到不足以覆盖凡人的一生 ……

要么小到不足以涵盖寰宇之广大 ……

纵使其中的一部分内容，可以有效千万年之久 ，但终将凋落于，宇宙无穷无尽的更迭变化之中 ……

似乎 ……

它们都不足以与那「至高的存在」相提并论 ……

……

思考到了这里……

「赵凡」揉了揉自己，有些发胀的太阳穴 ，若有所思的看着前方，喃喃低语道：“ …… 在这第二个层面中 ，人们试图在有序中，洞察并理解真理 …… 于是 ，他们习惯性将「规律、法则、方法」混同为「道」的行为，其实是情有可原的 …… ”。

“ …… 只不过 ，即便这其中的聪慧者 ，为了能够更好的施行这种定义的合理性，反复强调，只有那些「尽可能长久，不可被颠覆的规律方法」才可以被称之为道 …… 但人们基于自身有限的角度 ，规则总结出来的规律与方法，本就如管中窥豹般，难以突破自身的局限性 ……”。

“ …… 这就是像是一个人，生来就接触与使用货币 …… 以至于，他所能接触到的文明历史中，都出现了不同形式的货币 …… 于是，这个人理所当然的总结出了「货币必然存在的规律」…… 但实际上并非如此 …… 他只是不能够想象与理解，「货币不存在」的世界，到底是什么样的 ……”。

“ …… 又例如一个人 ，从小便受尽了各种各样的不公正对待 ，要么在欺压别人，要么被别人所欺压 …… 那么，他便会渐渐开始坚信，「众生本就毫无平等可言」的这一规律法则 …… 从而根本无法接受与理解「众生平等」的含义…… ”。

“ …… 这些恰如一个着名的思想实验 ……”。

“ …… 实验人员每到特定的时刻，就向某个蚂蚁窝丢等量的面包屑 …… 如此这般 ，在经历过几代蚂蚁的生命周期后 …… 这些蚂蚁就会开始信奉，在特定的那个时刻，天降面包屑 …… 就是规律 ，就是法则，就是道 ……”。

“ …… 可是 …… 怎么可能会是如此呢 ？…… 至圣先贤们总结出来的长久之法规，尚且终会幻灭 …… 又何况芸芸众生，在世代更迭中，衍生出的那些诸般法门呢 ……”。

……

随着身处暗室的「赵凡」，一声声的喃喃自语 ……

他的下半身，虽然依旧保持着盘坐的姿势 ，但他的上半部分身体，已经开始随着思考的深入，而配合着活动了起来 ……

只见其一手托腮 ，一手

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