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对于「道」,在第一个层面的杂乱显化 。
「赵凡」打心眼里,倾向于排除,沉沦在此位面的众生,是真的在「修仙、修道」的可能性。
虽说 ,他并不反对拥有天马行空的想象力 ……
但这就像是人不能吃太饱 ,水不能喝太多一样 ……
人一旦痴迷于那些,近乎脱离逻辑章法的颠倒无序之中 ,自身所处的意识与生命状态 ,恐怕就如那飘浮于空气中的尘埃一样 ,难以保障,不会向更为肤浅的形式发展演化 ……
……
想到这里 ……
「赵凡」不禁喃喃自语道:“ …… 如果说 ,这「道」的第一层 ,所呈现出的,是念头、欲望、以及在众生的自我扩张中 ,所逐渐激增而生的混乱无序 ……”。
“ …… 那么 ,这「道」的第二个层面,或许可以理解为:少部分众生 …… 在变化诡谲的混乱呈现中 ,逐渐产生了一丝,不愿意随波逐流的警觉 …… 于是,他们开始尝试理性的分析归纳 ,试图让变化有序且可控 ……”。
“ …… 深居于这第二个位面的众生 ,虽然不及第一个位面的人数那么多 …… 但主要以社会各个层面的,学术派、精英派、理论修行派为主 …… 他们普遍将「道」定义为:是宇宙的基本规律 ,是亘古不变的核心方法 …… ”。
“ …… 不过 ,由于在这个定义中,「道」是非人格化的 …… 所以,它被更倾向于理解成某种法则、规律、方法 …… 而在这样的情况下 ,「道」与「法」的边界 ,便难以界定 …… 进而,有人各执一词 ,有人索性模糊处理 ,而有的人,干脆就常以「道法 、道法」两字连读在嘴边 …… ”。
轻声自语之间 ……
「赵凡」意识到,关于「道」的第二层,思路已然被展开 ……
于是 ,他微微的蹙起眉头,开始思索 :
如果引用老子的一句名言:「 …… 人法地,地法天,天法道,道法自然 …… 」。
那么将「道」顺推理解为宇宙的基本规律、法则、乃至方法 …… 似乎是挺合理的 ,而从这个角度衍生下去 。
「道与法 、法与术、道与术」概念之间的界限 ,却在世间百态的演化中,变得愈发难以界定与模糊 ……
故而……
我们常常可以观察到这样的一些现象:
……
一个喜欢并善于饮茶的人 ,因为掌握了一套完善的泡茶方法与经验,能够极大程度上的,沏出拥有浓郁香味的茶叶 ……
他有时会说:“ …… 自己掌握了更好的沏茶方法 …… ”。
有时可能会说:“ …… 自己已然精研「茶道」数载有余 …… ”。
对此,许多人深以为然 。
……
一个乐于在竞技场上挥舞刀剑的人,因为长期刻苦的训练,能够准确的劈砍到指定的目标,并在竞技中时常获胜 ……
他有时会说:“ …… 自己掌握并擅长「剑术」…… 或「剑法」…… ”。
有时可能会说:“ …… 自己早已醉心于「剑道」与「武道」……”。
对此,许多人深以为然 。
……
然而……
这样的例子,还有很多 ……
例如 :
一个善于在商业行为中牟利的人 ,他可能会说自己擅长赚钱 ,也可能会表示自己精通「经营之道」……
一个经常能够俘获女孩芳心的帅哥,他可能会说自己擅长约会,也可能会表示自己通达「情爱之道」……
一个能够让丈夫对自己言听计从的女人,她可能会说自己拥有美好的爱情,也可能会表示自己领悟了「御夫之道」……
于是 ,在这第二个层面之下 ,诸道并生 ……
吃饭之道、做菜之道、喝酒之道、建筑之道、投资之道、编程之道、写字之道、足球之道、乒乓球之道、御女之道、搓澡之道、打水漂之道 、将洗脚盆顶在头上的持久之道 ……
……
其实 ……
从「赵凡」的内心深处来说 ,他并不排斥人们将「做好某件事」,贴近乃至贯之以「道」的这种习惯 ……
因为他觉得 ,所谓「道在万物之中」的这句话 ,应该是有其深邃的含义 ……
即便此时的「赵凡」,自认还不能够完全的理解这句话 ……
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