第 12 节 扬州瘦马：最高级的妾，最悲惨的生活（1 / 4）

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有人说，很羡慕古代那些富贵人家「小妾」的生活，衣食丰足，还有各种丫鬟仆人的周到伺候……

总之，起码也比平民百姓家的「正妻」要好。

宁可在宝马车上哭，也不愿在自行车上笑。

对这种想法，我只能说：很傻，很天真。

在古代，妾的地位是非常低的，大概相当于今天的室内宠物，甚至还不如。

明朝末年，扬州城忽然诞生了一个新兴的时尚产业——卖马。

这个马在卖之前需要经过长时间的训练，然后再将其摆到市场之上，供客人挑选，然后经过一系列的讨价还价之后，交易正式完成。

这个马，其实不是马，而是人。

她们还有一个非常诗意的名字——扬州瘦马。

扬州瘦马大概就是最高级的「妾」了，然而，她们的人生会是怎样的呢？

在清朝初年的广西桂林，有一个小女孩儿，她叫桂枝。桂枝在六岁时，父母就都死了，只能和唯一的一个在世亲人舅舅相依为命。

可是，没想到，在舅舅家生活还不到一年，舅舅便将她卖给了一个扬州商人。

当桂枝得知此事时，无比痛苦，因为从此以后，她的身份就彻底变成了一名奴隶，成为人下之人，以后的日子将会是处处的仰人鼻息。

然而，身为一个贫困孤儿，又是一名女子，对自己的命运哪能有丁点儿的掌控呢？

第二天，那个扬州商人便携带着她，来到了离家万里之遥的扬州。她也正式失去了她的「人」的身份，入了贱籍，成了一名供主人主母可以随时驱打役使的奴隶。

主母性格严厉，虽然桂枝年岁尚小，但只要敢稍微偷懒，或者工作做得不如别人，或者主母稍不顺心，就会得到一顿打骂。

哪怕是打的遍体鳞伤，也不能喊疼。

此时的桂枝，正处在一个长身体的年纪，可作为一名奴隶，是没有任何资格要求吃住的——每天的饭食不过是两顿高粱皮、小米粥；住的也只是一间柴棚罢了。那间柴棚又脏又破，秽气冲天，甚至连扇窗户都没有。

可以说，活的不如一条狗。

转眼，就是六年的时间。

在桂枝十二岁那年的盛夏，主母恰巧看到刚洗过澡的桂枝，认为桂枝长得漂亮，啧啧称奇，连忙对老公说：「这可真是个奇货，差点埋没了这种宝物。」

扬州有个风俗，这里的有钱人家会在贫困家庭中，用非常低廉的价格，将那些长相不错且有潜质的女孩儿买过来饲养培训，然后再将养好训好的女孩儿，转卖给人做妾或奴婢。

这些女孩儿养成之后，人们给她们娶了一个非常风雅的名字：瘦马。

不过，虽然价格这么高，买主却也未必都是一些富贵之家，由于「瘦马」属于货物，所以有的人甚至会将房屋土地都卖掉，只为买来一个优秀的「瘦马」，然后或转卖、或仅仅是满足自己的私欲，再或者，玩弄一段时间之后，将其转卖到烟花柳巷之地。

这是一场仅仅关于买卖双方的交易，至于那些女孩儿，货物是没有说话的权利的。

对卖家而言，唯一需要关心的就是买家是否给足了「货款」，至于买完之后，买家怎样「使用」，卖家是毫不关心的。

吊诡的是，主人家在培养这些瘦马时，往往会将其视为亲生女儿一般，平时也要求她们对自己以父母呼之。

当然，由于这行实在太过暴利，直接将自己亲生女儿以「瘦马」卖出去的也大有人在。

这些瘦马，除了培训她们侍奉父母、礼仪规矩，教导她们要安于卑贱之位之外，还会在买来时便根据资质分为一二三等，然后视不同资质，培训不同的讨人欢喜、服伺男人的技巧。

比如第一等的不但要教吹拉弹唱、吟诗写字、画画围棋、双陆棋、抹骨牌，还要教一些淫词艳曲以及房事技巧、化妆技巧、形体训练等等。这种瘦马，在养成之后往往会以一个非常高的价格销售出去，而且有价无市，不愁销路；

第二等则会教些简单的识字和书画音乐，主要以计算为主，培养她们成为一名合格的财会，从而能辅助商人经营管理商务；

第三等则不教识字，只是教一些女红、裁剪，以及蒸炸烹煮等做饭手艺，让其成为一名优秀的家庭主妇。

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