第 10 节 徐继畬和他的《瀛寰志略》（2 / 6）

《第 10 节 徐继畬和他的《瀛寰志略》》转载请注明来源：369小说网(369book.cc)

有 22 种之多。

这里面最出名的当属被誉为中国睁眼看世界第一人的魏源和他的《海国图志》。《海国图志》成书于 1842 年 12 月，这时候第一次鸦片战争刚打完没几个月。从时间意义上来说，是中国第一本完整介绍外部世界的著作。

https://pica.zhimg.com/50/v2-5e5222d20a11f9f51a3db39d8123b115_720w.jpg?source=1940ef5c

但说实话，《海国图志》成书过于仓促，对很多内容都没有过考证删选，再加上魏源本身只是一个低级官员，也没有机会接触外国人，对于外部的了解都是道听途说，因此书中谬误颇多。

比如对于地理的认知，《海国图志》仅仅只接受了地球是圆的这个概念，但却拒绝按新式地图进行几大洲的划分，而是援引佛典，声称地球分为四个洲，也就是我们在《西游记》中常能看到的东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲与北俱庐洲。

再比如书中还援引中文世界的各种道听途说，将来华传教士的活动描述为以邪术惑人。说教民入教前要吞吃一枚药丸，日后若泄露邪术，就会排泄出一个「女形寸许、眉目如生」的东西。又说传教士会拿小刀挖取教徒的眼睛，用来炼银：

在《海国图志》中，英美法等西方国家仍然被魏源称为「夷」，并明确指出，编著这本书的目的是为了「以夷攻夷」、「师夷长技以制夷」。

当然，魏源也在书中承认，古人所说的夷是那些残忍暴虐未知王化者，而非这些来自西方有教化之国的子民。但是，他仍固执地将英法等称之为夷。

这其实也代表了当时社会上普遍的一种心态，我虽然没打过你，但是我不服你。你们凭借的无非就是船坚炮利，奇技淫巧，这些东西我们只是不屑于研究，只要我们学会了，凭我大中华之地大物博，能人辈出，尔等蕞尔小国何足道哉。

这属于死鸭子，浑身上下只有嘴硬，这种割裂的思维发展到巅峰，就是鲁迅先生笔下阿 Q 的精神胜利法。

《海国图志》虽然有他的种种问题，但是我们看历史，必须站在当时的立场去分析评判，要看他与同时代的人相比提出了什么新的观点，做出了什么新的贡献。

从这一点上看，魏源作为一名忧国忧民的知识分子，他的贡献是巨大的，也是不可磨灭的。

只不过几乎同时期，还有另一位奇人和奇书，站在更为平等的立场上，对世界的人和事做出了更加全面客观的介绍和评价。

作者因此触了众怒，不光丢官，还被林则徐痛斥为卖国贼，该书也在问世不久被曾国藩嗤之以鼻，并随后遭禁，以至于时至今日，都很少有人听说其人其书。

这就是徐继畬和他的《瀛寰志略》。

https://pica.zhimg.com/50/v2-1f2e92b5eeee9e23954389a4a2d17d1c_720w.jpg?source=1940ef5c

徐继畬是山西代州五台县人（今属忻州市），1795 年出生，道光年间中进士，从此步入官场。

徐继畬虽是传统科举出身，但并不喜欢锦绣文章、诗词歌赋，而是对实事抱有极大的热情，且有独到的见解。

道光帝曾召徐继畬入朝觐见，向他询问各种时事，徐继畬都对答如流，深得皇帝欣赏。据传道光帝读其《政体宜崇简要疏》，「大感动，因召对前席，与谈时事，至为流涕」。 

能把皇上说哭，那可不光是嘴皮子溜就行的，徐继畬思想的深邃与独到可见一斑。

因为得到了道光的赏识，徐的官运一路亨通，长期在广西、福建等地当官，也正因此，他对鸦片的危害有着深刻的了解。

不同于普通官员，徐继畬有着强烈的求真精神，凡事坚决不信揣摩之说，必须亲自考证了解。

他通过各国的传教士，对英法美等国有了系统全面的认知，他明白大清虽大，却是个草台班子，在资本主义列强的枪炮面前，不堪一击。

所以对于禁烟，徐继畬的观点既不同于

本章未完，请点击下一页继续阅读！