第 20 节 日本侵华为何和元朝清朝统一不同（1 / 6）

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1931 年日本开始侵华，1945 年结束战争。

14 年，半幅国土沦为焦土，近 1 亿人民流离失所，背井离乡，战争造成的经济损失高达 5000 亿美元。

这不仅仅是一串串冷冰冰的数字符号，更是一条条个性鲜活的生命，是一段段痛苦的记忆，是一道道难以愈合的民族之殇。

而如今，一个观点在网络悄然流传开来，认为日本侵华和元朝、清朝统一中国没什么不同。甚至于说，假如日本侵华成功了的话，中国就扩大了，因为日本会被中国所同化的，就像元朝、清朝统一中国后，被中华大家庭所同化一样。

这个观点，不仅完全错误，更是对中国十四年抗战的侮辱，是对无数革命先烈的侮辱。

这个论点到底错误在何处呢？

一个朝代，要想被人承认是中国，必须满足三个条件：

1、必须推行汉化统治，拥有皇帝纪年的年号。

2、必须推崇汉化的礼仪制度，拥有皇帝的谥号和庙号。

3、必须定都在传统中国范围内。

下面就这三条，来看看元朝、清朝和日本是不是中国的朝代。

年号，是从汉武帝时期开始的，秦始皇到汉武帝时期没有年号，汉武帝开创了年号，用来作为皇帝的纪年。

唐宋时代，皇帝年号繁多，也有的皇帝只有一个年号，用来代指这位帝王，比如唐太宗，只有一个年号「贞观」，号称「贞观之治」。

明清时代的很多帝王只有一个年号，所以年号也往往代指这个帝王，比如「永乐」「嘉靖」「康熙」「乾隆」等。

忽必烈建立元朝后，也定了年号，年号叫做「中统」，代表了统一天下之意。从此之后，元朝的皇帝不再是草原大汗，也有了年号，做了中原的皇帝，定都就在今天的首都北京。

皇太极建立清朝后，也定了年号，即「天聪」。

元朝的奠基者铁木真没有年号，清朝的前身后金国建立者努尔哈赤有年号，即「天命」。

而日本天皇则一直有年号，即「昭和」，从唐朝大化改新时期就有了，但是和汉化无关。

至于汉化方面，元朝和清朝都推行汉化，最终都融入了汉化中，而日本人则在殖民地推行日语教育，推行「和化」，目的是要消灭中国文化，让中国亡国灭种。

所以元朝和清朝是中国，日本不是。

第二个，就是谥号。

周王室和春秋战国各国广泛施行谥法制度，直至秦始皇认为谥号有「子议父、臣议君」的嫌疑，因此把它废除了。直到西汉建立之后又恢复了谥号制度。

所以碰巧的是，汉朝又是皇帝谥号制度的开创者，汉朝之初的几位帝王，汉高帝、汉惠帝、汉文帝、汉景帝、汉武帝，「高」「惠」「文」「景」「武」，就是谥号。

然而，到了隋唐时期开始，谥号变得越来越长，难以用谥号来称呼一个皇帝了，所以后来一般用的是庙号，毕竟庙号只有两个字。比如忽必烈的谥号就叫「圣德神功文武皇帝」，太长了。

庙号在古代的重要性还要高于谥号，《左传》说，国之大事，在祀与戎。国家的大事就在于祭祀和征战，所以祭祀祖先是最为重要的事情。也因此，明朝时期，嘉靖皇帝格外重视祭祀，修筑了北京地标性建筑物——天坛。

元朝和清朝皇帝有谥号，日本天皇也有，但是日本人明显不懂得礼仪，比如裕仁天皇的年号是昭和，结果谥号也是昭和天皇，真是贻笑大方了，中国从来没有年号和谥号一样的皇帝，康熙皇帝不可能谥号也叫作康熙皇帝吧，这不是没文化的代表吗？

所以，元朝和清朝是中国，日本不是。

第三个，是庙号。

庙号是中国君主死后在庙中被供奉时所称呼的名号，起源于重视祭祀与敬拜的商朝。

后来秦始皇也把这个废除了，汉朝恢复了。

但是在汉朝，只有功劳极高的皇帝才有庙号，并不是所有皇帝都有，比如刘邦，庙号是「汉太祖」，汉文帝是汉太宗、汉武帝是汉世宗、汉宣帝是汉中宗，这些经过了东汉光武帝刘秀的确认，而且一直被宗庙祭祀，刘秀本人的庙号是汉世祖。

到了隋朝时期开始，因为皇帝谥号字数膨胀，无法用来简称，几乎所有

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