第138章 第三类接触（1 / 2）

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二十世纪兴起的UFo热，将人类与外星文明的接触分为三类，后来又有人分为六类。无论哪一种划分，其中的“第三类接触”都界定为“直接接触”。当然，无论是三类还是六类，至今也没有得到过确切的证实。

然而，有关人类与外星人接触后可能产生的后果，却引起了世界范围内的广泛讨论，其中最为合理的一个推论是：任何一个首次与外星文明接触的种族，都将毫无疑问的成为地球文明的领导者，哪怕这种接触是最后一类——仅仅只是取得了只言片语的联系。

中国首部在国际上获得“星云奖”的科幻小说《三体》中引用了这个观点，并以严密的逻辑推理证明了这个理论的正确性。

人类之所以成为这个星球的霸主，最主要的原因是“相信”，我们相信“看不见的东西”！

最初，两个手持木棍的原始人连续三天三夜追踪一头野羊，因为他们相信这头羊最终会倒下，猎豹就不行，因为它没有“相信”的能力。后来，某个部落的酋长说，我们要在那里建起一座高塔，数年后，那里就会有一座他们从来没有见过的高塔，大猩猩就不行，因为他们也没有“相信”的能力。再后来，一个民族的声音说，只要打赢这一仗，我们的子孙后代就不用成为亡国奴，于是千百万人视死如归的把热血洒在这片土地上。到最后，某个政权说，用你们手上这张小纸片，能换到一切需要的东西，于是，这张毫无价值的钞票就真的能换到一切。

只需要“相信”，只需要让人们相信他们的相信能够实现，这就足够了，就能形成移山填海的力量，就能够让他们相信的东西最终变成现实。

严格说起来，自古以来的宗教其实玩得也是这个套路，比如基督教对天堂的描述，佛教对极乐世界的定义，都是一个意思。神职人员作为神灵在人间的代理人，却并没有摆脱人的本性。吐蕃的喇嘛教，尤其以诡异着称，越是耸人听闻的祭祀越是能加强这个教派的神秘感和影响力。越是有更多的人信奉，就越是诡异。

如果说那些是第一类接触——传说，第二类接触——影响，对难以理解的现象赋予的宗教解释。那么现在，伲苏宁部今晚见证的就是绝对的“第三类接触”——数千人亲眼所见！

这一影响是无与伦比的！

明天，从天而降的亮银枪，凌空飞舞的圣女，比人的灵智更高的雪山之王，都将随着伲苏宁部的马蹄，迅速传遍整个甘州地区，传遍吐蕃，传遍西域。

“相信”的力量将在这里形成摧枯拉朽的力量，横扫这片百年战乱之地！

李鹏浩招了招手，站在那面火红的旗帜旁，示意丁炎瑜把杏儿放在他肩头，然后面朝伲苏宁部的众长老，声音平和的说道：“全真教道法自然，天地万物同归一宗，山川大地，草木鸟兽，芸芸众生，皆为平等！”

顿了一顿，见无人露出诧异神色，想来都被这一幕惊住了，还没回过神来。接着道：“圣女杏，既是汉人的圣女，也是吐蕃的圣女，目之所及，心之所往，具受照拂！然则，不愿相信者，亦不勉强。”

人群骚动起来，吐蕃人原本信奉的是苯教，类似于自然崇拜的一种原始宗教信仰，松赞干布迎娶了大唐的文成公主和尼泊尔的尺尊公主后，为了扩大自己的影响，从旧贵族手中夺权，大力发展佛教，形成独特的藏传佛教，藏传佛教在赤祖德赞当政时期进一步扩张，逐渐掌握了吐蕃的政治和军事大权。

然而物极必反，六十年前，吐蕃贵族们谋害了赤祖德赞，拥立朗达玛为赞普后，展开了大规模的禁佛运动。桑耶寺等着名寺院都被封闭，大昭寺改为屠宰场，释迦牟尼等身像被埋藏起来。因为是文成公主把释迦牟尼佛像从内地带来并使吐蕃有了佛教，故文成公主被禁佛者说成是魔鬼的转世。

所以李鹏浩现在所处的这个时期，恰好是藏传佛教的势力受到沉重打击的所谓“黑暗时代”，这也正是吐蕃内乱的原因。吐蕃的强盛和衰落，与大唐几乎一致，这不能不说是一种巧合。若非如此，恐怕中国历史上，中原除了被蒙古统治一次之前，早被吐蕃统治了一次。

甘州吐蕃在名义上属于唃厮啰王族的统治，每一个分裂的吐蕃势力都自称正统，唃厮啰王族当然也不例外。他们自称是赤祖德赞的直系血亲，仍以藏传佛教为国教，所以多吉孜巴的伲苏宁部依然向唃厮啰的大喇嘛进贡。雅隆觉卧、谷古喇荡、卜郎雅济等势力则正在大力灭佛。

宗教纷争在世界历史上都是血腥而残酷的，现在李鹏浩居然说“信不信全真教都不勉强”，这就超出了他们的理解范围。

李鹏浩顶着杏儿，慢慢走到多吉孜巴面前，把她放下来。跪着的多吉孜巴仍然比杏儿高出不少，他的眼角瞟到杏儿清澈的大眼睛，立刻深深的低下头去，不敢再看。

李鹏浩丢了个眼色给杏儿，小姑娘莫名其妙，咿咿呀呀的嘟囔了几句，大

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