第二百三十六章 观音庙算长安城（1 / 2）

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话说，观音菩萨自接了如来佛祖的法旨，一路从西牛贺洲腾云驾雾，先后收了沙悟净、猪悟能和孙悟空三个取经人，心情大好。

护法齐备，只差最后的取经人。

不消半日，观音和木吒就抵达了长安城。

为了寻访合适的取经人，观音菩萨和护法木吒就变作了两个疥癞和尚。

“又是佛门秃驴，打死他们！”

让观音菩萨和木吒都没有想到的是，两人化作疥癞和尚没多久，就迎来了市民们的一波波恶意。

饶是两人修为高深，心境圆满，但面对滚滚而来的恶意，也有些吃不消。

最终只能施展法术，避开世人的耳目。

在见到大街角落的一处土地祠之后，两位神圣径直进入，直唬的土地心慌鬼兵胆颤。

得知是观音菩萨法驾降临，土地忙报于城隍，以及满长安城的各路神祗。

一时，满长安神祗竞相来朝拜。

观音菩萨勒令各路神祗不得走漏丝毫消息，然后又调来各路神祗的所有情报。

不看不知道，一看吓一跳。

观音菩萨也未料到，佛门在唐长安，竟然已经落到人人喊打的地步。

“大量开光的佛器，造成了大量大唐士兵的死亡吗？”

翻阅这些卷宗，观音菩萨也忍不住蹙眉。

身为观世音菩萨，她自有大神通，能够聆听三界。

对于天下的日新月异，自然并不陌生。

但却也未曾料到，大唐对于佛门的偏见和憎恶，已经到了这种地步。

其实，略一想想倒也很正常。

剑阁势力，主要集中在九州。

符文之契的力量，也只对九州开放，自然而然能够获得九州百姓的认可。

无论是百姓还是官员、门阀，甚至是皇族，基本上都视剑阁为自家人。

至于道门......

李唐王室视老子为先祖，道门自然也是自己人。

另外就是，道门的所有影响力，基本上也在九州范围内。

然后就是佛门......

这个就比较尴尬了！

佛门因为祖庭在西牛贺洲，本就是后来者，吐蕃、突厥都是佛门的势力范围。

为了对抗中原的符文体系，也为了能够取得草原单于们的信任，佛门必须拿出一些真东西。

于是。

佛门的各种佛器，就成为了四夷对抗中原符文体系的强有力的武器。

当死在佛门开光武器之上的唐人越来越多，佛门自然而然就受到了极大的排斥。

现如今，大唐境内的佛门已经到了相当危险的地步。

看到这些资料，观音菩萨也难免感觉有些棘手。

现如今的境况是，佛门人人喊打，更别说是找取经人西天取经，然后再次光大佛门了。

不过，这些问题其实也是小问题！

......

时间流逝。

不知不觉之间，大唐境内的佛门，一些寻求变革的声音，忽然就多了起来。

最初还只是一些个别的声音，发出这些声音的，甚至还都只是一些不太出名的僧人。

但是。

这却像是星火燎原之势，很快就烧遍整个大唐境内的佛寺。

尤其是在长安境内，声音更是尤为响亮。

许多众多的佛寺的高僧，纷纷站出来疾呼，汉地佛门和草原上的佛门“同祖不同宗”。

甚至有很多佛寺的高僧，甚至公然提出“忠君爱国”“普度苍生”，并视草原诸多佛门为“外宗”，而汉地佛门为“本宗”。

这个提法一出，顿时赢得了汉地的一致好评。

尤其是“忠君爱国”提法一出，更是得到了皇室的首可。

不仅如此，大量的佛门僧人，甚至专门走出佛寺，受戒、讲禅、行善、布施等等善举。

尤其是受戒，为了表示和枉顾天下苍生的外宗的区别，本宗的和尚们甚至开始点戒疤。

戒疤一出，就像是一手王炸。

虽不能立即改变普通民众对佛门的偏见，却也让民众们看到了佛门的态度。

本宗和外宗，僧人和僧人，那也是不同的。

不仅如此，行走天下的僧人，不断利用高深的佛法，帮助天下民众解决各种各样的问题，也慢慢重新赢得了民众们的信任。

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