第79章 客观浅谈命理与风水的前因后果（1 / 3）

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大家好，欢迎收听春风来易术讲堂，今天这节课，我们来讲课外化客观，浅谈命理于风水的前因后果。

说到命里，很多人把它跟人的命运联系到一起，我们就先来谈一谈命运。

我先给大家讲一个民间故事，或者说是笑话。

这个笑话怎么讲的？

就是说有一个人，他是一个好人，他死掉了，他去见阎王。

阎王，打开这个记录一看，说，你太好了，来生还要做人，享最好的福气。

这个人就问阎王，我来生做什么样的人？

阎王就说，你想做什么样的人？

这个人就说，千亩良田要上水的，十房妻妾各个美，父为宰相，子封侯，我在堂前敲起脚。

等于说现在有很多的房地产，比李嘉诚还要富有。还要十个太太，都要漂亮的，还各个听话。父亲，要做国务卿，儿子要做省长。

有什么意思？

年轻的时候我要做官二代，富二代，老了，我要还，我要做老太爷，我自己什么都不干，享轻福多好。

这个人讲完之后，这这个阎王就起身说，他说，哎，兄弟，世间如果真有这等好事儿，你来做阎王，我来做你，咱俩换一换。

所以说这样的命现实中有没有？

显然它就是天方夜谭了。

从这个笑话来看，我们讲，好命的人，他的前提是什么？

好的出生环境，父母富贵，婚姻美满，老婆漂亮，家庭富裕，子女优异。

自己，还要过得悠闲自在，没有负担。

其实，这个就是我们民间所谓的五福临门。

所以我们讲五福临门，五福是什么？

第一福就是长寿，第二福是富贵，第三福是康宁。第四福是好德。第五幅是善终。

其中长寿就是指命不夭折，而且福寿绵长。富贵，是指钱财富足，而且地位尊贵。康宁，它就是指身体健康，而且心灵安静。好德，是生性仁善而且宽厚。善终，他就是指能够遇见自知道自己的这个时期，临命中时，没有遭遇横祸，身体没有病痛，心里，没有挂牵和烦恼，安详而且自在的离开人间。

这五幅合起来，才能够构成咱们幸福美满的人生。

但是一分开，他就不妙了。

比方说有的人，他虽然说长寿，但是没有福气。

有的人，很长寿，但是很贫贱。

有的人，很富贵，但是他短命。

有的人贫贱，但是可以善终。

所以说呀，我们多数人的人生其实都是有缺陷的，美中不如。

在这五幅当中，最重要的其实是第四福。

好德有生性仁善，宽厚，宁静的德，这个才是最好的福相。

因为德是福的原因和根本，福是德的结果和表现。

在命里，父母和出生环境是注定的，婚姻，据说也是缘定三生，也是注定的。

至于说子女，佛家有一个说法，儿女是债，不是来讨债，就是来还债的。

我们到了现代，现代就讲遗传，它和染色体有关，子女是遗传上一代，或者是说隔代遗传，这个我们就先不说。

至于事业和财运，也有人说它是注定的，孔子就说，生死有命，富贵在天。

不过，也有不同的声音，比方说，大泽乡陈胜，吴广起义的时候，他就是一声喊，他就讲了这么一句话，什么话？

王侯将相，宁有种乎？

就是说这个，不是说你当官儿的，是不是你才有这样的命，对吧？

后面，到了很多我们小说里面，它也有这么一句话，叫男儿当自强，就是说咱们不去看这个命，先天的命是怎么样，哪怕我出生贫贱。

只要你男儿当自强，你就能够建功立业，我们从易学这个观点来看，应该说两种说法它都有合理的一面。

富贵在天，古人说的这个天，其实更多的时候，他说的是天时，也就是说时势造英雄的意思。

同时，也有天赋的因素在里边儿，也就是说个人的先天素质。

而易学，它在考虑问题的时候，它要强调什么？

天时，地利，人和。

也就是说天时，环境和人的力量，它各占各占1\/3。

也就好比说当年这个曾国藩，他回顾自己成就炫耀的时候，他就对他的弟弟这么说过。

他说，当时，太平军如果没有进入湖南也就没有他建功立业的机会，他就力举了与他同

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