第四章 孙二娘舌战四老君（1 / 6）

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花开两头，各表一枝。大概是男走路快，抑或是巧妙村比妙巧村路程近，干脆说我是偏心卫红，总之，这里先表说卫红——

卫红回家，四老君正爬在炕桌上“认真学习”，见儿子回来，头也不抬地说：“叫你不要贪活，你就是不听，一见活计就没命了，干不完还有明天。你蚂也不知疯到那家去了，你到邻居家打问一下，叫来给你下面条。”卫红“嗯”了一声，洗完手要说自己的事情，可话到嘴边恁是说不出口。回家时的勃勃兴致，见到父亲就灰飞烟灭。强咽下几口唾沫，终于忍住，便出门找孙二娘去了。

此中原委，还得先表说一番：别看四老君平素闷声不响，见人说不了几句话，属于性格内向型。经他嘴里说出的话，就像经过深思细虑、谋划过似的，十分的有分量。他头脑封建，为人处事拘泥于古礼，老来得子，唯恐老伴过于溺爱，便硬起心肠处处从严要求，发誓把其教育个好材料。后来果真是天随人愿，儿子自懂事直至成人，都给他挣足了十分的颜面。不仅在巧妙村，而且在古公岭全大队，家长管教孩子时就说：“你看人家土旺儿，多乖巧呀！咱家啥时候亏了先人，遇上你这等货色？你要能及他一半，想要天上的星宿，我也给你摘下来······”每当听到这些赞言，四老君虽然面不转色，内心自是高兴十分：“嘿，祖有德而后明！我这辈子专行善事，应该有这样的报应，凡夫俗子能跟我比吗？家雀焉能比鸿鹄······”或者“瞧瞧，还是我张某人教子有方，像**的那方法，等小子大了，就敢挖你家的祖坟······”总之，自卫红懂事后，便给其灌输古代礼节，圣人的哲理名言，儿子却不买这个账，反劝他不要封建迷信，要学就学新知识。四老君虽然来气，也没办法，只能气得干瞪眼。卫红呢？父亲的思想及所作所为犯不着他管，当然也管不了，父子之间的生活逻辑就是“花开花落两由之”。四老君平素总爱显摆封建式家长做派，家中事儿很少商量，父子关系就有些疏远。久而久之，在卫红心里就产生了一种“畏父”思想。四老君呢？在儿子面前既没有失去“威信”，在村里威信也很高，街坊邻里的小孩都有点怕他，就连能说会道的多九公也有点“望而生畏”感。一家人的关系很微妙：儿子怕老子，老子怕老婆，老婆怕儿子。虽然间也有降他的人，乃是家内之人，无伤大碍，在众人面前派头十足：“只有我，才算得上是古公岭的楷模。”

闲话少叔，言归正传。卫红出门走道六婶家院边，听到母亲的笑声，便隔着院墙喊了一嗓子，孙二娘就急火火跑出来，一见面又把儿子埋怨几句，嫌他干活不要命，非累坏身子骨不可。卫红只不做声，等其发泄完，就把自己跟育红私定终身的事儿说了出来。孙二娘一听，高兴了个“不亦乐乎”，没问青红皂白，就扔下卫红，风风火火地小跑上给四老君报喜去了。

四老君还爬在炕桌上抄写东西，被疯张魔势的孙二娘把个老毛笔劈手夺过，扔到炕上，气得四老君面皮涨红，想发作又惹不起，只好念他的“忍”字诀，好男不跟女斗——忍忍忍，饶饶饶，忍气饶人最为高！无名业火咽进肚内，把炕桌往后一挪，捡起毛笔，在砚台里篦篦，不声不响地又要写，却被正在兴头上的孙二娘连桌子抢去，放到床板上。四老君只手捏着个秃毛笔，圣人哲理早抛到九霄云外，气的直呼“啥事、啥事吗？”孙二娘心说你这个哑巴总算是开了金口，喜滋滋地说：“啥事？嘿，天大的好事！老差火，你晓得吗，儿子找下媳妇了，你我还蒙在鼓里。你呀，就是不为家里操针尖大的心。”

“是谁家的娃？远处的还是近处的？我找个知根知底的人盘盘看合适不。”闻听此等大事，四老君便坐不安稳了，平日的庄重矜持瞬间消失，一叠声问道。

“盘啥哩？说你是个吊死鬼，你偏要擦上胭粉充人呢！那有啥盘的？是货物着盘价哩？是牛马着盘口呢？你活颠倒了，真没意思。能入娃眼的，不是仙女下凡，就是白蛇再世，你我梦都梦不着，还能有啥差错？”

孙二娘的连珠炮，轰的四老君晕头转向，张口结舌。他是个精明人，对待儿子的婚姻大事，确是特别关心、非常重视的，一腔怒气早跑到爪哇国去了。心知在“外行”面前说漏嘴，居然给孙二娘下起小来，改变腔调说：“哎，就要引媳妇子的人了，说话还风风火火，你稳重点好不好？好我的老先人呢！我问的意思是年龄合适不合适，又是谁家的姑娘，人品怎样？你一下给扯到啥地方去了？”

“嗯，对，这才像句人话！”孙二娘脸上有了喜色，见四老君耸耳静听，便伸出大拇指，笑着说道，“论年龄同相的，论文化高中生，论人才赛过牡丹花，要问姓名吗？就是咱岭上独一无二的俊姑娘育红呀！”

孙二娘兴致正高，忽听儿子叫道：“妈，水我快烧开了，赶紧下面条来。”只好煞住话头，答应一声，急急忙忙走进厨房。

这个大虫一走，四老君轻松许多，舒一口长气，方才慢慢琢磨起儿子的亲事：细磨石的大丫头？熟门熟路，人

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