第一章 话古语喜出新意（1 / 2）

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我上学时酷爱文科，但考试成绩总不尽人意，知心学友替我寻找原因，那就是有一半时间阅读小说，故而便有了“小说迷”这个外号。虽说外号并不雅观，但总比“牌迷”、“棋迷”、“骂迷”、“吃迷”等好得多，因此上便欢欢喜喜的双手接应。这样一来，十有九分的空闲时间都看小说，除了眼睛略有些受罪之感，身子别的机体工作起来都很正常，也就不以为然，天长日久，习惯成自然，终身也难改变。迷到里面，有时亦会闹出笑话。记得有一次看《水浒全传》，一百二十回版本，的确被“没羽箭飞石打英雄”给迷住了，吃包子时把墨汁当成了辣椒汤给吃了一嘴，害的人洗了半天，臭了一天。这样没日没夜地看，当真是莫可计数，要不是跑得快，小小肚皮恐怕早就涨爆。纵观所读，无论古今中外，只要一逮到手，都要大饱眼福，一睹为快。脑海虽说像个杂货铺，乱七八糟，无头无绪，但影响最深的还是那些古代名着，诸如《水浒全传》、《三国演义》、《西游记》、《封神演义》等等。以我粗浅的评议就是故事情节曲折动人，人物形象刻画的活灵活现、栩栩如生，笔法巧妙细腻，诸如景物描写我更是无词形容。这也恐怕是其流行民间最广的一点原因，别的我就无法评说。

这里再给诸位推荐一本书，在我来说亦是心中最爱。此书也许诸位看过，或者听过，它的一个最大特点就是语言土，味道浓，“土”的令人“喷饭”，骂语更是新奇，“千古第一骂”言之不假——她，就是清代李汝珍先生的名着《镜花缘》，民间称其为《唐敖游海外》。

此书寓意之深，话语之妙，堪比现代最风行的《讽刺与幽默》，诸如“黑齿国”遭女辱时的“吴郡大老倚闾端盈（问道于盲之切语）”，“白民国”遇白字先生的“切吾切”，“淑士国”听腐儒“之乎者也”的酸词，“女儿国”粉面郎缠足受困，男女易位令人哭笑不得，特别是“君子国”两书生敬服良箴的妙论，放在现今社会，亦有可取之处。小说虽然以唯心论为宗旨，又采用唯物论辩证法，比如二吴评论“圣人”订制的礼节、风水、宴席、婚姻、缠足等等，列取诸多弊端，令大“天朝”的多、唐二人面红耳赤，无言以对······

可笑的是，那些早就被封建社会的正统文人批评过的社会弊端，也就是现下常说的“不正之风”，又被许多闲汉追捧起来，并且是大张旗鼓、大吹大擂，就像一股流行风，刮向我们美丽的乡村家园，最严重的就是儿女婚嫁大事。诚如书中所说，“婚姻”一事，关系男女终身，理宜谨慎，岂可草草；既要联姻，如果品行端正，年貌相当，门当户对，既是绝好姻缘。此论除了“门当户对”有点牵强附会，倒也说得合情合理。怎奈我的家乡周围，就有那么一些人，儿女谈婚论嫁时，先是找人算命，拆八字，论五行，美其名曰“合婚”；接下来就是论家庭贫富，肯出礼钱，能大操大办否？不知天下有多少好姻缘给生生拆散，皆此二罪之恶也！那些由婚姻引发的刑事案件，大半都由此引起。所以，那些广大的先进群众对此都深恶痛绝，大家就更应该团结起来，同这股不正之风斗争。

某日在《甘肃农民报》上看到一篇署名笑林的“马武初探亲家母”的文章，原文虽然写不出来，但大致意思倒也记得。其云：马武给儿子说下一门亲事，便提上礼品，兴致勃勃地前去探亲，适逢亲家母在家。见面寒暄过后，亲家母并口不提正事，只转弯抹角地说拉扯孩子多不容易，上学念书花费多少，吃药看病花费多少，穿衣吃饭花费多少······总之一句话，离不开钱。马武是个伶俐人，早知她的心思，便假装糊涂，拿自家黄牛打比方回应，把一个满心欢喜的亲家母气得张口结舌······此文虽短，却分量十足，虽为戏言，但礼通天下。我既然自诩为先进群众中一员，既然提起话头，不免就要饶舌说些正经事。

当然，我这里就不再宣讲唐敖游海外，说得是当时古公岭村一件轰轰烈烈、翻天覆地的事件，也就是古公岭妇孺皆知的“十块钱、娶媳妇”。何谓“十块钱、娶媳妇”？诸位看管自然弄不明白，意思就是娶媳妇只花了十块钱。记得小时听大人们讲说，五八、九年挨饿的时候，某某人用一背篓萝卜换了个媳妇，媳妇被村人唤作“萝卜嫂”；某某人花了五毛钱便接了一位新娘，新娘人送外号“半个元”······唉！当时总归为饥饿逼迫，是真是假也无从追究，总归都是老黄历，无须细表。现在娶一个媳妇，算上衣服彩礼、婚宴酒席，最少都要千打老几。所以古公岭最近流传一句话，叫“媳妇进门，丈夫出门。”意思就是刚把媳妇接进门，男人就得出门挣钱还娶亲的外债。此话虽说有点玄乎，但娶亲人家十有八九都要走这条路。也有人会问：如你所说，养女就是钱垛子，有女就能发财，却怎么女孩儿多的人家，日子过得还不是老和尚的帽子——平铺踏踏。其实，农村每户人家都有儿有女，女儿出嫁可赚钱，儿子娶亲得花钱。这样就又产生了一个公式，还是一句口头禅：“两个换一个，一个顶礼钱，一个抵花费。”就这样，娶亲人家都是债台高筑，富不起来。有些精细人又

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