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第 5 节 钱穆:学术声誉与社会名气可否兼得?(上)(1 / 2)



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今天我们谈一谈钱穆讲述、叶龙整理的《中国文学史》,并且由此来讨论一个问题,学术贡献与社会名气是否相等?

现代学术的一大特征是专业化。时至今日,还说「一物不知,儒者之耻」的,不是天才,就是痴汉。承认「术业有专攻」,并非死守楚河汉界,选择适当的时机上下求索、左右开弓,这样聪明的学者大有人在。考虑到传统中国文史不分家,「史家」愿意「论文」,从来不会被低估,反而可能被高看一眼。

二十年前北京大学出版社推出王瑶主编的《中国文学研究现代化进程》,讨论晚清以降十七位研究中国文学的大家,其中前几位如梁启超、王国维、陈寅恪、胡适、郭沫若等,都是文史哲兼通,开一代风气的大人物。此外,顾颉刚的《孟姜女故事研究集》、傅斯年的《中国古代文学史讲义》、范文澜的《文心雕龙注》以及邓广铭的《辛稼轩年谱》等,也都是史家谈论中国文学的精湛之作。

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▲钱穆口述、叶龙整理《中国文学史》,天地出版社,2018

那么,钱穆(1895—1990)讲述、叶龙整理的《中国文学史》,是否可放在此系列中谈论呢?回答是:不行,因其属于通俗读物,不像上述诸君在中国文学研究方面有所突破,值得专家认真对待。叶龙整理的钱著《中国文学史》,数年前在《深圳商报》连载,后由成都的天地出版社刊行,发行状态很好,但媒体及学界的评价天差地别——媒体热情拥抱,学界置若罔闻。我的立场居中,既不认同过度吹捧,也不主张完全抹杀。在我看来,这是一位历史学家偶尔客串讲授「中国文学史」课程的记录整理稿,不该以专业水准来衡量,而应主要着眼于课堂呈现、通才理念以及文化自信。这样,才能准确地为此书定位。

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▲钱穆(1895-1990)

首先我们谈一谈,钱穆的讲述从讲演录到文学史的过程。叶龙整理的《中国文学史》,并非钱穆第一种文学研究著作。作为史学家,钱穆主要以《先秦诸子系年》《中国近三百年学术史》《国史大纲》等在学界享有盛名。此外,还有很多学术史、思想史或文化评论书籍,「唯有关文学方面,仅有一册,名《中国文学讲演集》」。这是钱穆 88 岁完成《师友杂忆》时的感叹。言下之意,这方面的工作,他本来可以且应该有更多的成果。大概是为了弥补此缺憾,第二年台北的东大图书公司刊行《八十忆双亲·师友杂忆》,同时推出了钱著《中国文学论丛》。

1963 年,香港人生出版社版《中国文学讲演集》收文十六篇,1983 年东大图书公司刊行的《中国文学论丛》在前书基础上,添加了十四篇。这两册「文学论」,基本上都是演讲稿,「并没有一贯的计划和结构」,且因「听众对象不同,记录人亦不同,因此所讲所记,精粗详略各不同」,但作者对自家讲授中国文学的能力及水平还是很有自信的,曾说过这样的话:「我曾在新亚讲过两年中国文学史,比较有系统,但我在冗忙中,并未能把学生课堂笔记随时整理改定。」(参见钱穆《〈中国文学讲演集〉自序》)半个世纪过去了,这整理课堂笔记的遗愿,总算由弟子叶龙代为完成。

在这个意义上,钱著《中国文学史》的刊行,还是可喜可贺的。收入《中国文学讲演集》的《中国文化与中国文学》《中国散文》《中国文学中的散文小品》,以及收入《中国文学论丛》的《中国文学史概观》《再论中国小说戏剧中之中国心情》等,都值得一读。除了这几篇文章本身自有佳处,还因其与钱著《中国文学史》颇多关联。此外,钱著《中国学术思想史论丛》

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