第一百零五章 树玉敖包（2 / 2）

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，将煮熟的牛、羊肉丸子、肉块投入其中，人们向火叩拜；玉祭是古代人们以最心爱的玉器当供品祭祀。这些祭祀方式，都是表示对天地的虔诚，祈求天地给人们以平安和幸福。

像玉祭这种形式，现在已经少出现了，只有在西藏神山冈仁波齐峰脚下的敖包祭中才能看到。

向满都拉图这样依旧是以游牧为生的蒙古族牧民，在自己家的草场上堆砌敖包，祈求神灵的保佑是在牧民中常见的一种精神信仰。

“堆敖包？”

向北寒重复了一下满都拉图的话，笑笑说道：“大哥！如果你用这种石头对敖包，那就不用‘玉祭’了。”

“玉祭？你还知道‘玉祭敖包’？小伙子！你难道也是蒙古族？”

满都拉图诧异地问道。

“大哥！你误会了，我不是蒙古族，但我对蒙古族文化很感兴趣。了解一些蒙族人的特殊节日、日常生活，以及宗教信仰罢了！”

向北寒没有在说什么关于自己的话题，而是蹲下身体翻起一块足球大小的石头。他是担心昨晚天黑没有看清楚，于是再仔细鉴定了一番。

在确认无误后，向北寒对身边的满都拉图问道：“大哥！在你找到这些石头的而地方，是不是还有很多像这样的石头？”

“嗯！有很大的一片，地上的都是这样小块的，沙土里应该还有更大的。躺在那里就像是倒下的树一样。”

满都拉图回答说。

听到这里，向北寒高兴地笑着说道：“大哥！如果你用这些石头对敖包，那你的敖包就会是这个世界上最值钱的敖包。因为那个敖包将是一个玉敖包。”