第四章 圣女钟灵（1 / 2）

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城中乱象早有人报于正在山中剿匪的县令，县令一听顿时火冒三丈什么地方来的土狗竟敢在太岁头上动土真是活着忘了死了，他即刻领兵回城，可走了一半才想起来不能让那些逆党逃脱，他又分出三分之一的兵力去包围巫尼教圣女所部。

巫尼教圣女是土生土长的巫尼教控制范围内命格最硬，最漂亮，挨过三劫不死没有丢掉童贞，且忠诚于教派的女子这一代的圣女名叫岐钟灵后世有人以诗赞之：蜀地圣域有佳人，披甲弃红戎马生。天之大任堪何用，暮幕怎敌日东升。

一名蓬头垢面的蜀地衣饰的青年风风火火的跑来用常人难以听得懂得的蜀语，对一名同样身着蜀地华衣的少女恭身道“圣女大人，官府的走狗大部已经都撤走了只留下一部莫约九百余人他们正在恢复包围圈。”圣女岐钟灵并不能以真面示人因此常配青布遮面，连日来的战斗使她的灵力已经几尽枯竭，不光是她整支队伍都一样，他们面临的不光是官府的追杀还有那些与自己本是同门的前师兄弟甚至是师长，她明眸中透着一股倦意但她仍然坚毅的打起精神，听过下属的话她问道“敌方去势如何？来势如何其他人怎么样了？”岐钟灵口中的其他人指的正是自己的同门，青年又道“回圣女大人，归去之敌阵形苍促，来犯之敌不成阵形或三五成群或八九成堆，其他同门并没有见到其踪影也没有发现其外泄的灵力。”岐钟灵思考了一会儿将几个心腹叫来说“敌军退而苍促必是后营不保其留人一部不过是为防止我等脱出包围，如今敌军合围之力尚弱，我可乘此时机东山再起。”众人皆叹好，岐钟灵道尔岚、初夏你二人率所部于左翼出击沛菡、傲珊你二人率所部于右翼出击其余人随我自正面杀出速战速决各部突围之后在正中与我会合。”众人领命而去，蜀人好蛊，蛊分数种若按总体分类的话则有生蛊死蛊伤蛊之说生蛊即为治病救人之用死蛊即为杀人之用，伤蛊则是介于此二者之间又类似于死灵法术然其用法多变法门更是多到不计其数，川蜀之地山林茂密毒虫猛兽一样不缺弓弩飞矢是他们的主要攻击手段，如不是这般他们又如何能在这大山险川之中苟活这数年之久呢？

地面的官军进了林子之后就显得格外慎重三个五个聚在一起背靠着背徐徐前进，每组人相隔两一七的可视距离各组与组之间呈品字形配置，与这些巫教中人打了这许多时间这都是血的教训，不远处，几乎就在头顶上传来两声惊恐的鸟鸣，使众人的心都提到了嗓子眼急忙抬头看向上方可树高叶密什么也看不到，在没有发现后续类似的声音之后，众军士这才提着心吊着胆的继续探索前行，不久又一声类似他们之前听到的那种鸟鸣一样不过这一声却比之前那个更低沉，按说森林里有个鸟鸣猿啼的根本不足以引起特别注意，但他们与巫教作战时间不短如若不然也不会有如此反应。没多久又一声鸟鸣传来而伴随着鸟鸣一齐来的是一声兽吼，众人又都停下来那猛兽的声音在前面不远处，停了一会儿忽然有个老兵一脸惊恐的拔腿就跑，他这一跑马上四周鸟鸣猿啼响作一团甚是热闹，四面八方射来无数淬毒箭矢触者即死。

军中不乏持大盾者然而其在面对东西南北上五个方向的猛攻单个士兵唯死而已，士兵们惊慌失措虽然他们也纠集过盾阵防御但作用微乎其微，在如倾盆大雨般的锋矢箭羽面前士兵的生命被成片收割，片刻之间地面上已横尸遍野，从各自隐蔽处出来的教众从尸体上拔下箭矢拿走兵器前往下一个战场。至夜战斗结束教众的头领向圣女岐钟灵汇报战况岐初夏所部抓了个活的，圣女一听来了精神问“他说了什么？“初夏道“那家伙说县城失陷这才使那狗官弃我们而去。“圣女又问“可知道是什么人陷城？“初夏一边比划一边说“是个女的个头极高戴着面巾穿着一袭红衣她身边的人都叫她大人。“圣女哦？了一声问“可是后军都督府的艾凌艾大人？“初夏摇摇头，圣女低头咬了咬嘴唇说“不管是谁此人非敌即友，初夏你派个人去城里打探一下。“初夏领命而去，当夜教众在这大山中过夜。

两日后探子回来他还带回个人来，岐玉是圣女的亲信她将这几日情况简要的说明了一下然后带来了艾凌的指示:占据县城。圣女吃了一惊这是她万万没想到的，而她的计划是在艾凌的帮助下重新夺回教派圣地，眼下他们无路可去也只好按艾凌的意思去做，当日教众启程前往县城。艾凌在城中时轻松拿了县令与其手下兵将无一人得脱，又帮巫尼教在城中规划了临时分舵，而得知喜县被破的消息不少势力较小的起义军来投，艾凌有一个收一个没两天众头领便请命要她称帝与朝庭对抗被拒绝，而当天圣女率人马进城带着麾下大将来县衙见艾凌，说来也巧艾凌正好不在。

岐钟灵一打听原来艾凌去城西的煤矿了，她马上率领手下四大金钢前往城西煤矿，此前这处煤矿被官府与当地富人所控制平民从中得不到一毫一厘的利润，本来这事艾凌并不知道要不是那个富人纵奴行凶打伤了几个索要工钱的煤矿工人艾凌也管不到他头上，可巧这几名工人来伸冤时艾凌正在公堂刚审完另一起案子，几乎都不用调查这富人平时的劣迹老百姓是

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