第170章 御灵法术（1 / 2）

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叶星只略微阅读了一会儿，就觉得《御灵经》实在太厉害了，里面介绍到有些动物、植物会产生灵智，详细介绍了如何与之沟通，如何让其成为你的伙伴。

《御灵经》也介绍了大量的种植灵药和培育灵兽的方法。

但是，最重要，最核心，也是叶星最想要的，《御灵经》上都有记述。

原来《太虚经》是修真各个阶段的修炼功法口诀，而《御灵经》则修炼需要的灵丹、具体的功法细节操作的方法、以及和天地万物相处之道，各阶层应用真气的法术。

《太虚经》记载的口诀可以直接修炼到元婴，到了元婴期就没有功法了，全凭自己的悟了。

《御灵经》则没有极限，你可以借万物为已用，也可以把修真的法术学全，法术当然也得真气的等阶到了才能使用的。

现在一切都是想象而已，其实那有这么容易，圣师绝代人物，也不过修到了元婴三层，再无所进，然后千年之后坐化在这个小空间里。

叶星收起所用东西放入空间戒中，只把圣师的信和手稿放在手上，慢慢的细细的阅读。

圣师信中还提到收拾那些入侵者尸骨的时候，把那些人的随身物品也保留了下来，就在这个丹室之内，但必须功法大成之后，才能去寻找。

叶星四周看了一下没有发现，应该是圣师又布置了隔绝神识的阵法，现在不让自己去看。

这里没有日夜之分，不知过了多久，三人醒了过来。

叶星等三人完全清醒了，把圣师的信递给三人传阅，三人读完都高兴起来了，原来真的可以再次出去的。

叶星说，“我已拜圣师为师了，你们也拜一下吧！”，三人忙在圣师的坟前，庄重的磕了三个头，以示尊重。

四人出来隐藏阵，叶星恢复了原状，来到了那一排房子前。

叶星说，“从现在起，我们就在此修炼，有灵药、有功法、又有指导，我们肯定一日千里，尽快的突破吧。而我还要参悟圣教典籍，一定得融通这一切，否则我们也出不去了。”

三人点点头，收拾好了一人一个房间，还给两鸟各准备了一间房间。

这里应该是没有动物的，幸好空间戒中还存有大量的肉食，否则两鸟可能在接下来的日子也只能吃素了。

叶星把空间戒中的食物全部取出来，放在一个房间里，给房间设置了保护阵，加上冰灵晶，让食物不会变质。

四人和两鸟开始了全心的修炼，只是偶尔的出来一起吃点东西，全是各种灵丹或灵药，完全没有时间的概念。

修行也得休息，一旦出关，叶星和秦静萱就用心学习圣教的典籍和《御灵经》中的许多练丹知识，两人的练药知识极大的丰富起来了，加上叶星的变态的推理能力，一切都在迅速的改变之中。

原来叶星和秦静萱就有大丹师的水平，但是理论还是相当的缺乏的，有了《御灵经》的研读，对于炼药，更是在原来的基础上有了更深刻的理解。

于是，叶星和秦静萱开始炼制炼气期的丹药，什么都缺，就是不缺各种的灵药，而且根据这里极浓的灵气，可以肯定，这里的地下绝对是有无数的灵石的。

在炼丹室，有一条地下火灵脉，温度十分的恒定，又有数十个太虚宗流传已久的炼丹炉，仔细看了一下，叶星认定，丹炉和灵脉的引火口，都有阵法辅助，应当是最好的炼药之处。

参照了《御灵经》的说法，有了阵法相当于给丹炉灵魂，其品质作用显然是一般的丹炉不可能有的，想必其炼制效果是极佳的。

只是，叶星现在没有太多的办法激活这些阵法，因为他并不会这些阵法，只能当是一般的丹炉来使用，只是用上了自己的的温控器了测定，但是效果也是比他制作炉子的要好很多。

五行相生相克，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金；金克木。木克土，土克水，水克火，火克金；对于修真者，五行必须平衡，身体才能健康，神识才安稳。

叶星是五行俱全的，五行是平衡的，又有五行相生的法诀，修为的巩固是很快的，那怕不静修，一段时间后，自然也会平衡的。

三人则是偏于一种，对于灵气的吸收是比五杂的灵根之人要较快的，但是身体的平衡却不好把握了，所以每次修炼，停下来都要进行五行平衡的操作，要很久才能巩固修为。

查阅了《御灵经》，从中找到了一个极为有用的丹方，是为固元补天丹，就是修为进阶之后，立即服下固元补天丹，修为就可以马上巩固下来了。

固元补天丹并不是什么增进功力修为之丹，乃是专门修补五行中的不平衡之状态，平衡五行，让身体适应修为的新境界，从而推动自身修炼，使修真者的修为很

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