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内容,并没有太多其他令人眼前一亮的个人新解说,新见地与顿悟。
用逢羊自己的话说,“一部行走的人肉复读机”!
于是显空老和尚发现逢羊在四五岁后便时而流露出“空”的状态。
双眸之中再无对经目,经义的好奇与渴望,一副老神在在的模样,如同耕地多年的农夫,从播种,耕作开始便大概知晓最后收成几何,了无新意。
当然,突如其来的各种灾害排除在外。
显空师傅其实自己并不解其意,又捉摸不到他的心思而有些惆怅。
其实逢羊自己知道,这是热情的缺失,没有了新鲜感!不是说封建迷信存在么?!
我几时才能降妖除魔,“大威天龙,世尊地藏,般若诸佛,般若吧嘛空!”
在他所认知的世界里,宗教纯粹属于精神层面的东西,是在满足温饱之后才最后追求的精神满足感。
现在已本末倒置,所谓的“佛偈”的微言大义,解决不了现实的任何实际的问题。
之前很少接触的经义的新鲜感也已经丧失,正儿八经的“青灯古佛”的日子闲的都“淡出鸟来”!
现在唯有抄经还算比较少的乐趣之一,就此他也开始投入了最大的兴趣,毕竟日子还要过不是,颓丧与开心都是过,那为什么不选择让自己高兴的方式呢?!
作为书生出身的显空师父也是非常符合这个时代读书人的要求,一手漂亮的蝇头小楷让逢羊叹为观止,表现出极大的乐趣与热情,显空也是看在眼内,于是便顺顺水推舟。
接下来从最基础的“永”字八法开始讲起。所谓的“侧,勒,努,趯(yue),策,掠,啄,磔(zhe),包含所有汉字结构,一个“永”字写好,所有的字都不在话下。
至于这个八字法来源已不可考,过于久远,好像是一个姓王的大家所创。
至于“把笔无定法,要使虚而宽”的执笔法,什么握笔,勾回,推出,显空老和尚就一句话,多写多练。
逢羊下意识的接了一句,熟能生巧!唬了显空师父一大跳。而逢羊以后每每遇到这种情况下,只是摸着泛着光亮的小脑袋嘿嘿一笑。
经过显空老和尚这个专业书法家的调教,逢羊的字一日千里,也开始逐渐入了他的法眼,铁划银钩,清新飘逸,随意布势,不衫不履。
字形已成之际,逢羊又开始放“空”了。
但是今日不同,早课结束,吃过早饭。帮助显空师父料理过后院的菜蔬后,逢羊快速来到卧室的小桌旁开始抄经。
目前显空师父按照自己熟悉的私塾形式,让他与双象一人一床一桌以窗户为界分左右。
双象师兄本性敦厚,木讷,虽然脑笨手笨可是有恒心,不急不躁,缓步而扎实得稳步向前,“许三多”不外乎如此!
显空师父现在布置的还是抄写《心经》,《金刚经》,自己也同样如此。
他对师兄弟的解释为积累功德,福德。而他自己每每抄经,便如入定般,沉浸其中不可自拔,非几个时辰方可作罢。
现在早晚课,早晚餐之间的时间,师徒互不干扰。尤其是逢羊,双象现在都已慢慢长大,习惯自顾,那时间也就更加充裕方便抄经。
逢羊取过厚厚一刀按自己要求A4纸大小裁成的草纸,抽出一张平铺桌面,微闭双眼,长长地呼出一口气。
手中缓缓研着磨,然后睁开双眼,笔饱墨酣之际,提笔就写,不是日常抄录的《金刚经》或是《心经
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