第76章 关于女人（1 / 2）

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本来不搭边也与情景不合的话却得到郑元的回应，谢小二松开手后，郑元砰地一声躺倒在沙发上。他呵呵笑出了声，谢小二能听出其中深深的嘲讽，“哪有那么容易？”

谢小二躺到他身边，疑惑道：“对你而言，年少多金，又高又帅的，你会找不到女朋友？”

“我只能找到一个个玩物，但是真正让我想和她谈恋爱的女朋友，真找不到。”

“这话怎么说？”谢小二问道。

“其实把男女之间的事情当成一件买卖来看，我们能看的十分清楚。”

郑元开始他的说法：

“我现在脑袋有点晕乎，说话可能前不搭后，你别介意。我先随便说说——

就从古时候说，男子有十年寒窗，求取功名，白衣傲立朝堂之上乃是大丈夫；有铁骨铮铮，浑身是胆，为国开疆扩土者方为好男儿。他们有五常：仁、义、礼、智、信；有传统美德：温、良、恭、俭、让；有高上品质：忠、孝、廉、耻、勇。

历年历代都有着一些英雄人物供我们瞻仰与学习，我们男子也以成为这种拥有高素质、好品德、有本事的人为目标前进。

而女子似乎只有三从四德，了不起加个《女戒》，告诉她们在封建社会怎么做好一个安分的女人。

但后来咱们华夏宣传男女平等，平等就平等了，咱们男子汉大丈夫，不在乎这么点事，该从老祖宗那里学的，咱们都没落下。

而女子呢，像《女戒》这种封建时期的产物自然要被她们抛弃，而三从四德不符合她们心目中的男女平等。那么在抛开这两样之后她们还能从老祖宗那儿学到什么？无非是温柔娴淑，秀外惠中以及知书达礼等等，但华夏在课本上没有给她们详细描述过此类的女子，不信你翻开课本看看，上面写着，并能让你留下印象的无非是一个女皇帝、一名封建时期末代独揽大权心狠手辣的太后，以及几名因为美貌令当时将领冲冠一怒为红颜的女人。

哦，还有过一首乐府诗，写一名女子替父从军，但之后被证实那是假的，只是诗歌故事。

所以吧，女子该有的良好品质她们很难从课本上学到，在家庭里，因为现代社会上流行的歪理：穷养男富养女，她们父母也很难或不知道如何教育她们怎么样成为一名真正受人喜欢的女子。

所以她们一个个自学成才——

她们认为只要有美貌的就是好女子，现代男子对美丽女子的推崇更让她们相信这个观点。”

说多了话难免口渴，谢小二适时递给他一瓶水，郑元喝了几口，继续说道：

“之后就更加奇怪了，明明是男女平等，这个说法是在西方诞生的，但真正达到‘男女平等’这个概念的似乎只有西方，其中最能证明这一点的就是AA制以及在西方一男一女打架时绝不含糊，不像华夏，一男一女用餐后结账，理所当然是男子请客，如果两人打架，好男不跟女斗，或者大男人何必为难一个女子……把女子的地位无限拔高。

说句不好听的话，西方达到了给女子争取地位的目的，是真正的男女平等，而华夏在有这个说法后大大领先西方，已经达到女子至高无上的程度。

举例我就不举了，反正而今在华夏你能处处看见‘女士优先’的标语，而人们说出这句话时的心态已不是谦让，而是不得不说，仿佛你不赞同这种话，你就是新时代‘平等思想’的造反者，是罪大恶极的。

在这种社会氛围环境下，女子自然而然觉得自己可以得到更多享受与更高的待遇，月薪两千却要求另一半月薪两万；谈恋爱时想买化妆品与好看的服饰，让自己男朋友帮忙打钱购买显得理所应当；明明自己身无长物，却要求另一半能文能武，若不驾着七彩祥云将她迎娶，自己还看不上；结婚必须要有至少十万以上的彩礼，不然就是男人不爱她。

并且，在发现男人对这种想法的有异议后，她们自己编出几套道理：

一：几十万彩礼就买到一个日后为你洗衣做饭、主持家务、孝敬父母，还为你怀胎十月带孩子的人，你居然还不满意？

二：物质是最基本的要求，不然嫁给你之后连孩子都养不起，怎么跟你生活下去？

三：我不是不能吃苦，我是怕另一半没有上进心，如果他有上进心，一定会事先就赚到很多钱，给我一个温暖的家。

其实明眼人都看得出，这是她们自己在贪图享受又不想上进。如果我们把结婚与谈恋爱这件事当成了一件买卖，她们的意思就很容易看出来：一件商品想要高价售出，自然需要精心装扮，与大力宣传这件商品多么珍贵与用途广泛，你买下来之后它又能在你生活中起到多么大的作用。

这就是我说这么多话的主题意思——买卖爱情。

我呢，有一段时间

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