第80章 金蝉脱壳（1 / 3）

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一听到这个名字，就让卓霆关有些惊慌，试探的问道：“吴先生，你的意思是要换血？”

在余火看来，卓霆关所中的巫蛊之毒，来源于赶尸一派，赶尸人为了让死尸能够听命于他，惯以虫蛊之术，让死者暂时具有活动能力，从而达到赶尸的目的。

而巫蛊之中当属虫蛊最为常用，这虫蛊之术，贯穿到死者全身之后，便可完全听命于下蛊之人。

但让余火十分费解的地方是，赶尸人的虫蛊，向来只针对死者，却对活人无效，更别提左右人的思想和行动了。

不过有一种可能，那就是这下蛊之人来自‘五仙卫’，传闻五大仙家当中，惯以巫蛊之术害人的便是长虫‘柳仙’了。

柳仙信奉萨满，吸收日月精华而化作人形，却常以萨满面具示人，目的就是为了掩盖真实身份。

萨满源于巫觋宗教，萨满教的理论根基是万物有灵论，其‘招魂’的力量便在柳仙身上体现的淋漓尽致。

柳仙作为萨满信徒，面对生死颇为严肃，尤其是丧葬时，多举行萨满送魂仪式，即扎一稻草人，系上多根长线，祭拜死者亡灵各扯一头，萨满也握一线念咒祷告，逝者已矣，生者如斯。

然后用法器或者神棒将线一根一根打断，尽将草人抛出天际，让死者冤魂散去，而不缠绕纠缠迷恋人间，从而为死者送行。

尸体入棺后，流行风葬，亦或是土葬。

下葬送魂时，穿衣小木人，代表死者，点香烧纸上供，或请萨满跳神，谓之祭灵。

而后以大鱼大肉，招待亲友三天。

第三天由萨满射箭三支，为亡灵指示去遗巢之地，便可礼毕。

而完成萨满跳神，祭祀仪式的主持人，便是这戴着萨满面具的长虫‘柳仙’。

相传这‘五仙卫’当中，法力最强的便是这‘柳仙’，而被他下了虫蛊，不死也得脱层皮。

见卓霆关神色慌张，余火摇了摇头说道：“并没有你说的那么严重，只要配合我，做一场法事即可。”

但凡一些迷信说法，法事都是为了捉鬼驱邪的，却没有太多的科学依据，而余火之所以故意这么说，就是要让卓霆关放下包袱，从而能够配合治病。

虫蛊蛊毒，一旦浸入心脉，是不可逆的损伤，从医学的角度讲，跟癌症晚期没有太大的区别。

但卓霆关的情况，并没有想象当中的那么严重，只要尽快的排除体内的余毒，利用造血功能和免疫能力，让身体的细胞恢复分裂能力，便可大难不死，躲过这一劫。

要想化解此毒，最大的前提，便是需要卓霆关乖乖的配合才行，看着他为自己的生死堪忧，余火接着说道：“你放心，我收了你的钱，便保你没事。”

有了余火这话，卓霆关这才放松了警惕，说道：“我相信你，吴先生，对了，到底是什么人对我下此毒手？”

余火不是警察，没有义务回答卓霆关这个问题，转而说道：“卓先生，如果你想清楚了的话，我们可以现在就开始。”

余火没有正面回答卓霆关，让他多少有些失望，不过眼下活命要紧，只有先化了这蛊毒，才有活下去的机会。

只有活下来了，才有可能找出想要他死的凶手，而这茶几便是找到元凶的关键。

卓霆关没有反对，语气中干的说道：“来吧，活着才有希望。”

余火从腰间的布袋包中摸出了几根银针，两根银针冷不丁的扎入了在他的百会、四神聪两个穴位之中。

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