第124章 废土行记4（1 / 3）

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洛萤脸色一瞬间凝住, 这个陌生女猎人的突然搭讪，实在是有些出人意料了。

“不需要。”

队长拉开车门，与洛萤坐进车内，留给那女猎人重重的关门声。

“那真是可惜。”

短发女猎人努了努嘴, 耸了耸肩, 转身和这机械战车下来的其他队员走向了别处。

洛萤接过了队长递过来的木制饭盒，车内的气氛一时之间有些凝滞。

她想了想开口：“她看起来是朝露教会的人？”

根据洛萤通过手上终端的资料, 废土上除了各个势力之外, 追求不同信仰的教会，教团也不少。

甚至看到某些教会的教义, 洛萤的第一反应就是，蟹脚！举报！

“朝露教会”就是废土上一个信众积多的教会，教名来源于旧时代传统的一句古语，譬如朝露, 去日苦多。

废土上的人们将这一句话翻译成了“人生短暂，转瞬即逝”，当然, 这确实是废土之上的日常。

人生短暂，转瞬即逝, 所以在这短暂的生命中要及时行乐, 谁知道是否能够见到明天的太阳呢？

朝露教会的信众在废土上是极为广泛的，今天有酒今天醉，今天有钱今天花，今天产生了欲望爱情就今天解决, 绝不拖泥带水, 只过好现在的日子, 不必操心以后。

从某种意义上来说, 即便废土上的许多人没有加入朝露教会，但过的同样是这种日子。

“涅槃日”不知什么时候就来，谁知道明天会不会有变异兽群的暴动，拾荒战斗的时候会不会被异种感染没了命？

孤家寡人，没有家庭的猎人们大多也是朝露教会的行事作风，这个教会的人相当开放，况且也不是什么邪神蟹脚，走在一个营地里，十个里边有八个都认同朝露教会的教义。

队长想了想开口：“也许只是普通信众，奉行朝露享乐的人，这在废土上很常见。”

“通常情况下，需要双方你情我愿，彼此有意，我们干脆地拒绝，他们也不会纠缠。”

“虽然我们经过了伪装，但基因改造后的五官还是会突出一些。”

洛萤了然，以后的路上，他们也许还会遇到不少这样的人，也是一种麻烦。

“不过......希望这个营地里没有秩序之剑的人。”

队长的脸色突然有点古怪。

洛萤回想了一下，秩序之剑，同样是一个类教会的团体，与朝露教会的广大民众基础不同。

秩序之剑的成员，与朝露教会称不上死敌，只不过是互相看不惯罢了。

秩序之剑的成员们坚定地认为，即便是身处废土，时刻面临灭亡，这世界上依旧需要法律与道德来维护秩序。

有人的地方，就需要，应该以秩序来治理。

他们自封为秩序的维护者，坚定地维护废土上那些可怜人的权益，坚定反对一夫多妻，开放式的男女关系，守护一夫一妻制度，保护幼童，老人，与废土上的孱弱者们。

秩序之剑坚信，一个由一男一女，一夫一妻组成的家庭将是构建一个合理社会的基础齿轮，即便在废土也是如此。

而朝露教会在男女关系上开放式的各取所需，在秩序之剑看来属于违背道德基准观念的霍乱，双方彼此都十分的不顺眼。

秩序之剑：你这样是不对的，违背道德巴拉巴拉。

朝露教会：关你屁事！

秩序之剑：你这样真的是不对的，秩序念经巴拉巴拉。

朝露教会：与你无关！我爱咋咋地！依旧我行我素，气死你气死你。

双方的骂战小打小闹没歇过，理念上的背道而驰，但称不上是死敌。

毕竟奉行朝露观念的群众在废土上是一大把，秩序之剑的苦修士和秩序之鞭，持剑人只能苦口婆心的教化，他们很能打，但战斗是为了维护秩序，保护弱小，并不会对理念不合的人出手。

相反，在对付异种，保护弱小，与变异兽作战的时候，秩序之剑的成员总是冲在第一线上。

即便朝露教会的人并不喜欢他们，废土之上的人们对着秩序之剑依旧有着敬意。

她一边吃着手中温热的麦饼，就着颜色棕黑发黄黏稠的炖肉汤，一边继续和队长商量接下来的路线。

“这是花语农庄在黑石营地开设的餐馆，制作麦饼的青麦还有这些混杂的炖肉都是她们的产物，如果是黑石营地自己的餐馆，我不敢买。”队长说着。

“味道还不错，有些像咖喱，热食比啃压缩干粮好吃得多了。”

洛萤笑着接了一句。

“咖喱？避难所的食堂至今也没有研制出咖喱，因为旧时代的香料许多彻底灭绝，我们只能在旧时代的书报食物杂志中看过，也不知到底是什么味道。”

“从前也买过这炖肉，看着有些像但想不起合适的词语，现在想想这花语山庄的炖肉看起来是像极了咖喱，博士您不愧是古物专家。”

听着

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