第二十一章 四个月前的线索（1 / 2）

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拉是个天才。

最起码他自认如此。

虽然作为一个神，用人类的形容词来评价自己，这件事本身就已经足够掉价。

但是架不住拉自己愿意。

吴杰也觉得拉是个【天才】。

他和拉说了足足半个小时的封建王朝统治手段，并且试图教会拉应该怎么当一个好的统治者。除了希望让太阳神教领地上的百姓过上好日子，也是怕拉刚刚从iu推出来没几天，扭头又给送进去了。

信仰神养伤的过程是这样的（）

结果拉听了半天，最后总结出来一条——那就是画饼。

吴杰承认这确实是个法，而且是一个很不错的方法，但很遗憾不是他想要的方法。

“话不能这么说啊，还记得我们是怎么打败基督神系的吗？”拉兴致勃勃的暗示吴杰，并且做出许诺“这事干了，我们都有好处啊，你也是太阳神的一部分，你现在还有信仰分红呢。”

“你想抄六道轮回，阴曹地府的设定可以直说，大可不必遮遮掩掩。”

作为拉最信任的法老王，太阳神人间的化身，吴杰很清楚拉的意思。

画饼嘛，当然要挑能动人心的内容来画饼。

而从古至今，最常见，也有最有效的大饼，就是的生死轮回。

这辈子做好事，下辈子投胎到好人家。活着的时候做好事，信奉某个神明，死了就能升入天堂/神国，并且获取永生。

活着的时候做恶，死了就要受罚，为你活着的时候犯下的罪恶买单。

不信我者，死后堕入地狱。

要么是死后享福，要么是下辈子享福。

反正这种大饼没人能证明真伪，还能给予普通人不小的希望，实属是一举两得。

这种大饼和威胁从古至今在任何有着神话传说国家都很常见，在着名明代《西游记》里还有这样的一个有趣的小趣闻在一个靠近灵山的凡人国度里，师徒四人遇到了一群苦修，行善的和尚，和尚表示他们这辈子苦修，就是希望下辈子能投胎到东土大唐。

由此可见，和死亡有关的大饼从古至今，不论国家地区，都是十分有效的。

“我认为这是一个很好的办法啊！而且我们在开罗神战之时，不还用英勇战死的勇士的魂魄可以进入神国得到永生一类的理由激励过士气吗？”拉不理解，明明是已经用过的办法，为什么吴杰反而不愿意了呢？

“好办法是好办法，有你这个真神背书这个办法的可信度也很高，但我那个时候也没想到你一个主神，连冥界都进不去啊！你们这边甚至没有冥神啊！冥界神系都没了！”

吴杰看着拉那张期待的脸，露出一个温和的笑容，用最温柔的语气说道“你是真的把无师自通发挥的淋漓尽致，一石二鸟都学会了？不要逼我变身唯物主义的无神论战士哦。”

“唯物主义的核心是物质是构建世界的基础，是物质决定世界而并非意识决定世界，并且存在即合理，所以唯物主义有神论是成立的，我这个神明的存在本身就是对无神论最好的”

以极快速度阅读了大量书籍，准备和吴杰唇枪舌战的拉看着吴杰举起的唯物主义铁拳与胸口闪烁的无神论之光，在深思熟虑后认为吴杰的理论是正确的，无神论也是正确的。

吴氏无神论只要把神都杀了，那就没有神了。

“不过我还是反驳一句，冥界还是可以去的，不然我也不会三番五次的找一个冥神。”

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