第一百三十一章 渡化（1 / 4）

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第132章 渡化

分出的三个战场，已有两个解决了，而剩下的一个，看上去就不太乐观。

钟岚珠为唐可可拖上那十秒，已然用光了所有力气，甚至身受重伤，而内力已快枯竭的她，便无法进行有效的疗伤，只能勉强维持伤势不加重。

在她不能助唐可可一臂之力的情况下，本来以佛问迦南的高频震荡音波将丸山彩暂时制住的唐可可，因为开始把心神放在搜索那影响丸山彩神智的东西，外在的高频震荡音波便自然开始变得不够细致入微。

而这，便给了丸山彩挣脱，反攻的机会。

唐可可双手搭在丸山彩的肩上，她的玉手以肉眼看不见的幅度震动着，将震波、力量和精神渗入丸山彩体内，对其产生影响。

趁着那封锁自己的震荡力量开始变得粗糙、发散，丸山彩双拳舞动，不断轰击在唐可可身上，无比的蛮力，便在此刻宣泄而出，击打在丸山彩臂展所能触及的一切部位之上。

强猛霸道的劲力，使得本能运起金钟罩的唐可可也被轰得吐血，内脏更是受到重创。

跟震荡音波一样，不由唐可可全心施展出来的金钟罩，威能也有所减弱，所以只是数十拳，唐可可已受到了巨大的损伤。

但她就没有因此而松手回防，另寻机会。

因为即使再来一次，也只会陷入同样的局面，甚至她再出手时，已不再是完好的状态，不可能做得比这一次更好，这一退，便相当于白白浪费了成功率最大的一次机会。

一退，不只是退避那么简单，更是在她所行的道上后退，对已下定决心的她来说，便是万万不能。

武者，舍生忘死，明知眼前的是粉身碎骨之路，却仍选择孤身前行，虽天下人吾独往矣。

对唐可可这种人来说，在平时可以接受失败，也会容许自己在一些事上退避，但一旦到了关键时刻，即使身死当场，她亦不可能后退一步。

朝闻道，夕可死。

为了亲手将丸山彩的自我取回，为了让对方能够实现跟自己在舞台上以偶像的方式一战的承诺，唐可可便不顾生死，勇往直前！

因为唐可可便是一个为了他人，可以舍弃生命的人。

佛法，又分为小乘佛法和大乘佛法，所以鬼王达才会选择将如来降龙掌传给唐可可。

小乘佛法，着重自觉自利的一端，专修自己，只能渡己，不能渡人，以苦、空、无常、无我、五蕴、四圣谛、十二因缘、乃至三十七道品为进修的道粮，勤修空观，断见思惑，出离三界，证一切智，成就般若德，最终能成就的最大果位，为阿罗汉。

而大乘佛法，牺牲小我，完成大我，普渡众生，着重悲心济世的热诚，不但自利而且还要利人，乃至自觉又要觉他，兼善天下，以六度万行，不二法门，中道实相义谛为进修的道粮，大乘行者广修中观甚深义理，顿破无明惑，实证一切种智，成就三德，最终成就的，便是佛。

世上绝大多数的修行者，包括炼白龙，按佛法的分类，都只是小乘佛法，只为渡己而修行，也就李小龙等极少数在自我进步的同时，研究众生都可跟随他们脚步前行进化的‘神’，才算得上是修行大乘佛法的一员。

当然，这只是在按他们的行为来分类，而不是真的说他们是在按佛门的法门在修行。

有着将全人类都引上进化之路，脱离苦痛的唐可可，无疑是属于后者，虽然她自己就没有这样的认知，但当她的心态和道已跟大乘佛法相符时，修成有佛门成份的如来降龙掌，不但事

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