第232章 鸟样（1 / 2）

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鸟样

和人一样，鸟儿有不同的种族，不同的面孔，不同的长相，不同的样子，鸟也有自己喜欢走的路，自己喜欢唱的歌，自己独特的舞蹈，自己的恋爱方式……我把这些统称为鸟样，描写几例，让大家见笑。

最美的鸟莫过于孔雀和红腹锦鸡，孔雀开屏过于张扬，能够人工饲养，到处可见，但红腹锦鸡却少见，它的美也是极端罕见的，金黄的头羽披风，艳红的腹身，亮丽的翅膀，长长的尾巴点缀着橙黄蓝黑彩色斑点，艳丽无比，自古至今被认为是吉祥富贵的象征。

燕子显得绅士而高贵，一身白衬衣黑礼服的打扮像个绅士，它们在三月温暖的阳光里，迈着优雅的拉丁舞舞步，成双成对不远万里跋涉而来，又在寒冷侵袭之前，在一个不为人知的夜晚悄无声息地离开，因此，燕子是乡村鸟界里典型的“游牧民族”。

人和野兽是用自己的脚在山林里走出一条路，鸟是用翅膀在天上划出一条路……鸟中的黄鹂飞出姿势最为优美，忽然“嘀哩嘀哩”，一只鸟儿从枝叶间直线飞出，边飞边叫，一双黑如亮漆般的黑眉，浑身黄如赤金，油然欲滴，毛片紧薄，体形小巧如梭，翅膀特长，馨风飘羽，这是黄鹂，她是柳的精灵，那轻快的鸣声，把春天划出一道道亮丽的色彩。“唧唧”，附近的树林里立刻有鸟儿应和。

它们在这条路上走得舒服啊，自由啊。山里动物也有自己喜欢走的路，鸟也有自己的踪迹。

从喜鹊直白而单调的喳喳声里，从麻雀聒噪而细碎的叽叽喳喳里，布谷鸟的歌啼最有意义。麦黄了，不时传来布谷鸟的啼唱，清亮、高远。布谷”的叫声，不仅昭示着春天的到来、催促着农人去耕作，如果说，故乡是一支清远的笛，那么，布谷的歌啼就是那高亢而优美的和声。布谷声声，它和阳光，和夏日微醺的风，染亮了麦子的颜色，家乡这一马平川的原野上，蔚蓝天空下，涌动着金色的麦浪。

布谷声声里，眼前恍然绿树村边合，一片麦田与另一片麦田间，麦浪翻滚，那粒粒饱满的麦穗，那针针细密的麦芒，都在布谷声里整装待发，是的，芒种到了，是它们归仓的时候了。

快黄快割”的鸟儿，在这炎热的季节里，一声又一声，唤醒农事，在辽远的天际间，亮出清亮的歌啼。“快黄快割，快黄快割……”每到农忙时节，从早到晚、从房前屋后到田间地头，四声杜鹃的这一声声啼鸣，就像是不知疲倦的监工，催促着人们手里的镰刀挥动，赶快收割

麻雀是大众化的鸟，太多了不稀奇，就像生活在世界上的大多数底层人一样，家族成员众多，过着普通了又简单的生活。

鸟与人一样也喜欢热闹，“唧唧”一只鸟儿飞来了，又来一只。“叽叽喳喳”，更多的鸟儿飞来了，它们一起鸣叫着，带有节奏的齐鸣。

都说“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”，这是对鸟的误读。

其买，在树林里，窝搭好以后，鸟的恋爱也终于开始修成了正果，鸟也象我们人类，鸟们都是一夫一妻制，雌雀开始在温暖的窝里下蛋了，这时就和新婚过后的两口子，男的忙着干活挣钱，女的在家里备孕直至生孩子坐月子一样，雄雀忙着在外面奔波，找吃的，不管是草籽、小飞虫抑或是昆虫，都会衔回来，自己舍不得吃，都先要喂给雌雀吃，满足它对营养的需要。有时候雌雀累了，烦了，也会飞出窝去舒活一下筋骨，这时候雄雀便会留下来守着雀窝孵蛋。鸟们一日为夫妻，终生是伴侣，它们对彼此是绝对忠贞的，绝没有婚内出轨这一说。

鸟儿们像人们一样一辈又一辈地生活着，一旦有了家，一旦有了相守的知音和伴侣，也就有了一个归宿。家是幸福的港湾，这句话不仅仅是对于我们人类，对鸟也是如此。

在鸟的家庭生活中，它们总是一派无忧无虑，快乐无比的样子。鸟们无论大小，无论组建家庭多么长久，它们总是飞行时形影不离，站在树枝上耳鬓厮磨，在鸟窝里相亲相爱，享受甜蜜幸福，鸟儿们的天性就是自由自在，无拘无束，幸福快乐，还有与生俱来的纯真爱情。

鸟可能也有分工，只知道它们彼此都任劳任怨，天天飞来飞去，为这个小家奉献着所有的精力。

鸟对家族的安全和保护意识性也很强，在一棵树上有几个鸟窝，有许多鸟的家族成员，其中一只会站立枝头，观望着周围的危险和动静，而另一只就在不远处的草丛里溜达警戒着，一旦发现有什么不明情况，便会第一时间扑棱着翅膀飞起来，发出警报，通知伴侣安全撤离。

以它们特有的方式，婚嫁繁衍，偶尔也为鸡毛蒜皮的事拌嘴吵架。

斑鸠的叫声非常独特，那个“咕咕咕”虽然是单音节，但却总是抑扬顿挫，跌宕起伏。所以，斑鸠的叫声注定是“阳关三叠”。以至于多年以后听到刘德华的《爱情鸟》，总觉得那是为斑鸠量身定做的。

优雅又美丽的啄木

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